七七：法事的选择与命运抉择

在八字命理的世界中，每个人的命运都是独特且深奥的。而其中，“七七”这个数字更是充满了神秘色彩。对于拥有这样一个特殊数字的人来说，“七七要做法事么？”这个问题的答案，又隐藏着怎样的命运密码呢？

让我们先理解什么是“法事”。在中国传统文化中，法事通常指的是祭祀、庆典等活动中所用的乐器和礼仪。它既是一种形式，也是一种精神，代表了尊重和敬畏自然、生命的态度。而“道场”，则是指修行者进行宗教或精神实践的地方。在这里，人们通过冥想、诵经等方式，寻求心灵的净化和提升。

对于“七七”来说，做法事意味着什么呢？这其实与个人的命运息息相关。如果一个人的八字中，七星(即天干中的“丁、壬、癸”)旺盛，那么他可能更适合选择做法事。因为在这个过程中，他可以通过演奏或主持法事活动，将自己的才华和热情发挥出来，从而获得满足感和成就感。这也有助于他的个性得到更好的发展和塑造。

如果一个人的八字中，七杀(即地支中的“丙、壬、戊”)旺盛，那么他可能更倾向于选择其他的生活方式。因为在这个过程中，他可能会面临更多的挑战和压力。虽然他也可能通过这种方式获得成就感，但这需要付出更大的努力和牺牲。

以上的分析只是基于传统的八字命理理论。在现代社会，我们更应该注重个人的兴趣和价值观。如果你对法事有着浓厚的兴趣，并且愿意为此付出努力，那么无论你的八字如何，都可以选择做法事。因为在追求梦想的过程中，我们不仅可以实现自我价值，也可以为社会做出贡献。

“七七要做法事么？”这个问题并没有一个固定的答案。它取决于你的性格、兴趣、价值观以及你对未来的期待。无论你的选择是什么，只要你坚持下去，就一定能够找到属于自己的道路，实现自己的梦想。

让我们回到文章的开头提出的那个问题：“七七要做法事么？”我的回答是：这完全取决于你自己。因为在你的生活中，你才是最重要的主角。

一、三七五七七七哪个最重要必须到的

2.头七是由儿子负责处理的，包括烧纸钱、烧香以及准备家畜和菜肴进行祭奠。3.三七则由女儿来负责，主要活动是烧纸钱和烧香。4.五七由出嫁的孙女负责，仪式与三七相似，也是烧纸钱和烧香。5.到了七七，也就是满七，儿子要负责举行仪式，包括烧纸钱、烧香以及准备家畜菜肴进行奠祭。6.百天之后，只。

二、人死后,为什么要过“七七”？

4.三七：三七是指人死后第二十七天。在这一天，孝子会到三岔路口呼喊死者的名字，或者去坟墓焚香接亡灵回家，家中再进行一次祭奠。5.四七：四七是指人死后第四十天。这一天的祭礼同样简化，家人会继续烧纸钱，纪念死者。6.五七：五七是指人死后第四十七天。这一天是七七中最为重要的日子，丧家会举行。

三、七七需要干什么

二七、四七、六七、一般活动从简，由家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。三七、五七、七七、仪式较繁，除丧家举行祭奠焚楮烧包，请道士诵经拜忏，亲友均来吊唁。大敛以后，要在中堂正中，搭个高台，台上一椅一桌，叫做“灵桌”、“灵位”。桌上一个香炉，一对蜡烛台，一盏菜油灯，并站着。

1.人死后，亲属每七天设斋会奠祭一次，前后七次，共七七四十九天。其中，头七由儿子为亡父（母）设木主焚纸钱，延请和尚诵经。2.二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉。

这个是一种封建迷信思想，在农村尤其盛兴。人死了入土为安，心理缅怀，不必七七烧东西。

去世七周称为七七功德圆满日。讲究为亡者做足功德。凡做任何功德（指一切佛事、法事等），仍以念佛最重要。现代社会人们很少在做法事、念佛。只是进行祭祀、祭拜、烧烧纸钱，了却思念之情。烧纸的目的，是让人逐渐习惯故去的亲人，已经离开自己了。让自己逐渐摆脱对故去的亲人的强烈思念。摆脱对故去亲人的。

在漳平要举行“填还”仪式。“填还”即“偿还”，意为报答父母养育之恩。请僧道诵经拜忏，短则一昼夜，长则七昼夜。“七七”又称“满七”、“尾七”等，仪式略同“头七”。有的地方又称“七七”为“起服”，即除去孝服，换上吉服。妇女在头上别一麻布，男性在衣襟上别一黑纱，以示悼念。

按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。烧七计时是从去世当天，就算第一天开始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行。烧七日是不让烧全的，也就是七个七日祭。

七七到后，大家要到坟地里大哭一场，因为七七以过，我们的服丧期就满了，（逝者在七七后就完全离开人世间了）就不需要在过什么“七”忌日了。七七过后再过就是百日忌和周年忌日了。补充：过七，每个七的人越到后面人只能越多，不能越来越少。过七这天白蜡烛和香不能停，蜡烛不能吹灭，过晚上12点。