佛号念多了就达到不念自念？如何化解灾厄冲突
【本期文章导读】
佛号念多了就达到不念自念
1、可以。
2、念诵阿弥陀佛名号属于显教中能够往生西方极乐世界的一种修法，遍空自解脱属于密法大圆满的内容，二者并不会产生冲突，只会相得益彰。
3、中国佛教中常说“有禅有净土，犹如带角虎。”意思是如果有禅宗的见解，加上念诵阿弥陀佛求生西方极乐世界作为保证，这样的修行会如虎添翼，不但稳妥（净土），而且迅速（禅宗）。而大圆满属于一切见解及修法中的顶点，其修行速度更是极为迅速，配合念诵阿弥陀佛名号求生西方极乐世界作为保驾护航，那是稳中稳、好中好。
4、人人都可以念，人人都可以获得效果，大家熟悉的观音菩萨，文殊菩萨，都是显得在家居士形。就是说在家出家都可以成就。著疏楷定古今的善导大师解释此“南无阿弥陀佛”六字名号说：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义。言“阿弥陀佛”者，即是其行。以斯义故，必得往生。“归命”：信顺释迦、弥陀二尊之敕命，愿生安乐净土。（信、愿）“即是其行”：十方众生的往生因行已由阿弥陀佛修行成就。（行）可知，一句“南无阿弥陀佛”具足信、愿、行。阿弥陀佛在因地，以不可思议的悲智，将五劫思惟及兆载永劫的修行功德作为十方众生的往生之因，收摄于“南无阿弥陀佛”六字之中，至心回向给十方众生。因此，“南无阿弥陀佛”六字洪名即是阿弥陀佛悲愿的载体，也是阿弥陀佛智慧和功德的全部，称念“南无阿弥陀佛”，即是与阿弥陀佛的悲愿相应，即可获得阿弥陀佛所回施的无上功德。譬如乘船过海，但能上船，即是“归命”；启航之后，船的速度即是乘客的速度，所谓“即是其行”。念佛人但能尽形寿称念“南无阿弥陀佛”，即是乘上阿弥陀佛普度众生的大愿船，则能安安稳稳到达彼岸，《观经》云：“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”若有人闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身受无比乐。若有人听到“南无阿弥陀佛”名号而信此教法，称念此名号，阿弥陀佛就会常住其顶，时时守护；十方诸佛也会不请自来，日夜相随，护念行者，直至成佛。若有人称念阿弥陀佛名号，可除去无尽的迷惑世界之罪。即使因为宿世的怨业，今生聋盲、愚痴，甚或生为狂恶之徒，他若能随顺善知识开示而称念阿弥陀佛名号，则于一声声中除去无量无边生死之罪，于名号光明中蒙受解脱。若有人口称“南无阿弥陀佛”名号，毕命为期，往生信心不动摇，在他临命终时，阿弥陀佛与许多圣众就会显现在他面前，他的心就不会颠倒慌乱，从而于一刹那间往生极乐世界。在此世间，没有任何事情比念佛能带给人更大的利益。无论什么人，听闻“南无阿弥陀佛”名号，发起信乐欲生之心，声声称名，他已获得无上大利。即使有人在寿命即将结束之时，听闻弥陀名号，发心往生，则虽一声一念，也决定往生。念佛利益不可称计，念佛之人：身有佛光，心多欢喜，转恶成善，至德具足，知恩报恩，常行大悲，入正定聚，诸佛称赞，菩萨围绕，善神守护，众生敬畏，灭罪消业，重障转轻，化解冤业，离诸灾厄，逢凶化吉，遇难呈祥，辅助医药，增福延寿，益智开慧，子孙贤达，身心如意，现世安稳，临终往生。一句佛号，成佛有余，何况世间福乐？因此，凡求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、度怨亲、荐亡灵，皆可以念佛为之，不需夹杂其它行法。印光大师说：“须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报，如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。若求世间福报，不肯回向往生，所得世间福报反为下劣，而心不专一，往生更难决定矣。”世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德：“阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何？‘阿弥陀’三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。是故，彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：“阿”字十方三世佛，“弥”字一切诸菩萨，“陀”字八万诸圣教。三字之中是具足。”故知：八万四千法门，六字全收。一句弥陀，是佛王，是法王，是咒王，是功德之王。专念“南无阿弥陀佛”一佛，即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门，十方诸佛自然护念，观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。
5、人人都可以念，人人都可以获得效果，大家熟悉的观音菩萨，文殊菩萨，都是显得在家居士形。就是说在家出家都可以成就。著疏楷定古今的善导大师解释此“南无阿弥陀佛”六字名号说：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义。言“阿弥陀佛”者，即是其行。以斯义故，必得往生。“归命”：信顺释迦、弥陀二尊之敕命，愿生安乐净土。（信、愿）“即是其行”：十方众生的往生因行已由阿弥陀佛修行成就。（行）可知，一句“南无阿弥陀佛”具足信、愿、行。阿弥陀佛在因地，以不可思议的悲智，将五劫思惟及兆载永劫的修行功德作为十方众生的往生之因，收摄于“南无阿弥陀佛”六字之中，至心回向给十方众生。因此，“南无阿弥陀佛”六字洪名即是阿弥陀佛悲愿的载体，也是阿弥陀佛智慧和功德的全部，称念“南无阿弥陀佛”，即是与阿弥陀佛的悲愿相应，即可获得阿弥陀佛所回施的无上功德。譬如乘船过海，但能上船，即是“归命”；启航之后，船的速度即是乘客的速度，所谓“即是其行”。念佛人但能尽形寿称念“南无阿弥陀佛”，即是乘上阿弥陀佛普度众生的大愿船，则能安安稳稳到达彼岸，《观经》云：“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”若有人闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身受无比乐。若有人听到“南无阿弥陀佛”名号而信此教法，称念此名号，阿弥陀佛就会常住其顶，时时守护；十方诸佛也会不请自来，日夜相随，护念行者，直至成佛。若有人称念阿弥陀佛名号，可除去无尽的迷惑世界之罪。即使因为宿世的怨业，今生聋盲、愚痴，甚或生为狂恶之徒，他若能随顺善知识开示而称念阿弥陀佛名号，则于一声声中除去无量无边生死之罪，于名号光明中蒙受解脱。若有人口称“南无阿弥陀佛”名号，毕命为期，往生信心不动摇，在他临命终时，阿弥陀佛与许多圣众就会显现在他面前，他的心就不会颠倒慌乱，从而于一刹那间往生极乐世界。在此世间，没有任何事情比念佛能带给人更大的利益。无论什么人，听闻“南无阿弥陀佛”名号，发起信乐欲生之心，声声称名，他已获得无上大利。即使有人在寿命即将结束之时，听闻弥陀名号，发心往生，则虽一声一念，也决定往生。念佛利益不可称计，念佛之人：身有佛光，心多欢喜，转恶成善，至德具足，知恩报恩，常行大悲，入正定聚，诸佛称赞，菩萨围绕，善神守护，众生敬畏，灭罪消业，重障转轻，化解冤业，离诸灾厄，逢凶化吉，遇难呈祥，辅助医药，增福延寿，益智开慧，子孙贤达，身心如意，现世安稳，临终往生。一句佛号，成佛有余，何况世间福乐？因此，凡求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、度怨亲、荐亡灵，皆可以念佛为之，不需夹杂其它行法。印光大师说：“须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报，如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。若求世间福报，不肯回向往生，所得世间福报反为下劣，而心不专一，往生更难决定矣。”世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德：“阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何？‘阿弥陀’三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。是故，彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：“阿”字十方三世佛，“弥”字一切诸菩萨，“陀”字八万诸圣教。三字之中是具足。”故知：八万四千法门，六字全收。一句弥陀，是佛王，是法王，是咒王，是功德之王。专念“南无阿弥陀佛”一佛，即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门，十方诸佛自然护念，观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。
有什么方法去除晦气最有效
祛晦气12法
1 职场顺利法
要如何能够在职场上求得官青睐.可以在无名指戴上白金戒指(男左女右).然后在戒指环上用细红线圈三圈:保证你日后在工作场合得老板缘!
2 出门保平安
当要出远门或探病时.为了祈求平安.可以带艾草在身上或者玻瑰花刺.将玻瑰花梗剪成七段放在红包袋里.如此在出门时就可有保平安的作用.
3 剪鱼尾防蛊
在金门地区.以往的习俗中.会将餐桌上.鱼的鱼尾去除.这是因为以前金门地区的男子到南洋时.为了防止当地人在鱼中下蛊.而这个蛊就在鱼尾的部份因此流传下来.在金门地区就有吃鱼时剪鱼尾的习俗.
4 孕妇辟邪
家中若有怀孕之人.则不适合搬动家俱.若一定要搬动家俱.就要先用扫把挥扫过.而且这个扫把必须是没用过的新扫把.然后在房间内放一碗水.碗上放水果刀.如此就可以制住煞气以防冲犯到胎神影响孕妇体内胎儿的发育.另外家中有孕妇的时候.民间也有说法是不可以钉钉子或用剪刀.这都是防止冲煞到胎神的原因.
5 糯米.榕树叶辟邪
有些朋友可能平时并没有带玉佩.水晶或是平安符的习惯.如果突然间要去那种阴气比较重的地方.只要准备七片榕树叶或三十六粒糯米粒就可以达到辟邪的效果.
6 男人要如何不散财
男人要不散财左手小指要超过无名指的第一关节.若没超过可留指甲超过.也有人 说手指并起来有缝会露财.戴着戒指堵住手指缝也可以有聚财的功效.
7 应考需知
考前拜拜时应准备平时使用的钢笔或原子笔前去拜拜.在应考当天以拜拜过的笔应试.则可得到孔夫子及文昌君神助取必(笔)中之谐音.另外.红色可以辟邪.考试时胸前的口袋放红包袋.可以护住心盘.较不受干扰.同时玉佩.宝石.也可让邪气不敢入侵.都算是应考时的吉祥物.在植物方面.在家里种桂花.可求来贵人相助.同样的在考试时身上带着柚子叶则会得到祖先的保佑让考试顺利中举.喝茶的时候要喝包种茶.绝不能喝乌龙茶.
8 出殡后避邪除晦
对于中国人来说.出殡的礼教甚多.但是在出殡之后.避邪除晦的方式也会因为不同的族裔而有所不同.在汉族来说.会在自家门前焚烧三堆稻草.俗称「过火」.借用这三堆火的力量来驱去邪气.而藏族的去邪方式.则是参加葬礼的人.先用水洗脸.再用牛奶洗手.或是喝一杯酒来除去晦气.根据台湾的民俗.如果家有丧事.不剪发.不剃胡须.除了表示哀痛悲伤之外.其实在古代也有避邪的意义.代表着改变原来形象.使得亡魂或鬼魂认不出来.以免遭到侵扰.
9 外宿避邪法
有人说因为旅馆进进出出的人很多.因此气场比较弱.而一些灵界众生会聚集在此.通常有忌讳的人.会在进入旅馆房间前先敲门.表示对他们的尊重.然后进房后会冲马桶.代表把不干净的东西冲走.然后脱下的鞋子或拖鞋要散开来放.据说如果整齐的放在床边.灵界的朋友比较容易闹床.也有许多人在出游的时候.会自己随身准备法器在身边以便保身.中国人在外出的时候多半会带着护身符.保护一路上的平安.而在国外.通常旅馆里会准备一本圣经.而且几乎每个饭店的房间里都有. 因为外国人有许多在睡前有祷告的习惯.另一方面也有辟邪的作用.
10 死刑枪决的弹头可避邪
对于迷信的人来说.执行枪决所使用的弹头.是不可多得的避邪利器.刑场工作人 员都会刻意取出保留或赠送给其他人.这样的传说是始于.行刑的弹头能杀死死刑 犯.就表示能克服凶煞之气.自然有保护人的作用.会让凶煞邪气望之生寒.避之 唯恐不及.因此又命名为魔鬼克星.
＊这样的传说.并没有经过证实.是否真能 避邪.就见仁见智了.
11 去除霉运法
想要去除霉运.在台湾有吃猪脚面线的习俗.尤其是从不太干净的地方回来.据说 猪脚面线有去邪气及晦气的功能.另外.面线是添福添寿的意思.因此不论喜丧. 吃碗面线.都可以为自己带些好运.这也是中国流传久远的辟邪方式.
也有人 说准备三十三颗糯米.将自己的三根头发放入糯米中(三三三代表散散散).再把糯米 和头发一起放入红包袋中.出门时将红包袋放置离家最近的十字路口.人和车辆踏 过.霉运就会随之散去!
12 促进姻缘法
准备五条不同颜色.代表姻缘线的彩带.再准备五朵玫瑰花及一个新的圆形盘子.将五朵花放在盘内排成五角形.再在盘子中点上一根红色小蜡烛.在半夜十二点时将蜡烛点燃合掌向月下老人许愿.等到蜡烛烧完就大功告成.姻缘将会很快到来!
如何去除身上的晦气以及如何改变命运：
努力去改变自己，去适应这个世界，而不要抱怨，让这个世界去适应你，任何成功都是在付出了极大的代价后才到来的，祝你成功我觉得性格改变命运，和命运改变性格，都是对立的都可以说当你面对命运对你的不公的时候，你就会尝试着改变自己，去和它搏斗对自己的人生而言，性格是决定命运的金钥匙性格是内向的人，以后常会遇到一些难免的劫难是总的来讲一句话：今生所遭受的一切种种，都是前世种的因所得的果报。
1：不要吃小葱、蒜、洋葱、韭菜、大葱，这五种菜尤其是晚上最好不要吃。
2：不能邪淫，(只能和自己的妻子)(不可以有婚外情)包括在网上看色情以及传播视频的活动，这些都叫做邪淫。
补充一下：邪淫的果报将来就是感情不幸以及婚姻不顺利，严重影响运气，或者报应到自己儿女的身上。
3：不能杀生，视一切生命为父母，(包换蟑螂蚊子都不可以杀害)。
4：布施(包换财布施、无畏布施、法布施)财布施：可以布施给有需要的人，比如说五根不全之人，何为五根不全：眼耳鼻舌身意有缺陷，这样的人需要我们经济上的帮助。
在马路上如果看到此类人事，请大家给上个一块五毛的，不要管这类人是不是骗子。
无畏布施：比如说自己的父母随着年龄的增长需要人陪，孤单，或者小孩子一个人的时候会害怕，多陪陪这些人，更不要吓唬别人。
布施将来得富贵的果报。
1.把屋子收拾得干干净净整整齐齐，将屋子内的东西摆放整齐。
2.用柳枝条抽自己，赶走自身的晦气。
3.跨火盆。跨火盆意思是将不吉利的东西烧去，将晦气祛除，以后就会迎来好运。人们举办中式婚礼结婚时，跨火盆也是这样的道理。
4.烧香拜佛，去晦气。
5.要自律，做一个有品德的人，与人为善。所谓相由心生，只要保持良好的心态，晦气自然不会来。
对于佛号念多了就达到不念自念的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
