犯太岁不能参加喜事吗？今年容易犯太岁的生肖

正月初八众星下界，顺星息灾祈福之修法

春节七天长假虽已过去，但年味未减，在延续至今的年俗中，农历正月初八是“顺星节”。民俗专家表示，过去，在这一天，我国民间有祭拜顺星的习俗，希望在新的一年里全家平平安安、顺顺当当。

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。

祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。仪式在夜里举行，有人家摆108盏灯，也可摆49盏或9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿，以获得星官垂青，保佑一年顺风顺水，祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。

正月初八，道教顺星节习俗

顺星又叫“祭星”、“本命星”。许多人在自己的本命年，要在这天祭拜顺星。《燕京岁时记》：“初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之‘顺星’”。

依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八为诸星君聚会之期，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。

祭星，主角是灯，家里各处摆许多灯，名为“敬灯花”。这里的灯不是指灯笼，而是指灯碗那种小灯。清末民初之际，每遇正月初八，在街头巷尾就有人叫卖“数灯纸碗咧！”吆喝的灯纸碗，实为泥质，价格很便宜，人们买来后以备祭顺星时使用。

祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

祭星时，家中不论尊卑长幼，全体参加。尤其是本命年生肖的人，在当天晚上不得外出，必须守灯，直至灯熄，方能消灾解难。祭祀时，由长辈主持，燃烛上香，全家按尊卑长幼次序三叩首，肃立十分钟左右，待香烛将尽，再依次三叩首。祭星时，还要在案头、灶台、门槛、锅台等处各点燃一盏“金灯（黄灯花）”，谓之“散灯花儿”，有辟除不祥之意。仪式结束后，全家要聚在一起吃一顿元宵。

“顺星”习俗体现了古人天人合一的观念，如今，随着时代的发展，传统的“顺星”习俗已被很多人忘却，但在有些地方，人们用舞灯、花灯、燃灯等形式代替灯碗贺星祈福。

正月初八顺星节传说

传说这一天是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，是长辈给儿孙认星星的时候。正月天寒地冻，在院中不能久站，真正认星星还是在夏天的晚上，这一天主要是从香蜡铺中请来的“星神马儿”上所列的星宿名号来了解“天文”了。

顺星节祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。

祭拜“星神马儿”后，由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处，宛若一次烛光晚会，名曰“散灯花”。这时，在这神秘的灯花群中，长辈要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。

散灯花极有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有灯花燃尽，然后全家互道“星禧”后，灯光才得重亮，鞭炮才得点响，院中的“钱粮盆”内松木杂枝点燃，如同篝火一般使人联想翩翩。

正月初八，顺星拜太岁消灾延寿

据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。

2019年为己亥年，值年太岁星君为谢太大将军，值年太岁(亦称本命太岁)掌管该年吉凶祸福，依据道家传统理论，属猪、属蛇、属猴、属虎之人冲犯了己亥年的本命太岁，属猪的叫值太岁，也叫本命年、生肖蛇为冲太岁、生肖猴为害太岁、生肖虎为破太岁。

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年平安无事。自古以来，通常以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。所以，一般都会在年初到道教宫观“拜太岁”，也称作“安太岁”。

通常道教宫观都会举行“顺星拜太岁”的法事（道场），冲犯属相者，到道观参加拜太岁法会，请太岁符，燃灯拜斗，朝礼本命，顺星转运，诵经祈福化解，通过高功（法师）诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式可以得到与神灵的沟通，神灵一般都会赐福于参加法事（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，辟邪消灾，逢凶化吉，阖家平安，身体健康，百事顺利，吉祥如意，所愿遂心。

顺星宝诰

志心皈命礼。

上圣高真，森罗万象。南北东西中五斗，周天一十二宫辰。二十八宿列方位，九曜七星诸圣众。斗光住照，相姓弟子某某某名下。当生当照，本命元辰星君、大小二运星君、大小三限星君、日月罗侯计都，金木水火土星君、旁流正照，福禄寿星君。愿消灾障，愿降吉祥。

消灾延寿大天尊，星移斗转降吉祥。

正月初八普天星斗下降，燃灯接星

道教有自己庞大的星斗体系。满天星辰，河汉星宿，东西南北，以及中斗。星辰之中，更有星主，统帅群星。正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。

这其中包括众星之母斗姆元君，众星之父周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主，紫微大帝，主掌万星。另有日宫太阳帝君、月府太阴星君、五方五德星君、四炁四曜星君、南斗延寿星君、北斗解厄星君、东西中斗星君、三台华盖星君、二十八宿星君、十二宫辰星君、当生本命星君、上清三老星君、紫微万福星君、六十甲子星君、三垣内外星君等。

很多人都听过顺星拜太岁，甚至都参加过拜太岁道场，对道教拜太岁在拜谁根本不了解。其实，根据前面的介绍，不难发现其实在拜太岁的时候，一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”等。

1

太岁神

朝礼“本命太岁”、“流年太岁”不难理解，因为他们分别主管人的一生和当年的吉凶祸福。道教信仰中有那些太岁神呢？据《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》有：

灵华太岁至德帝君

岁后太阴坤德皇君

天宫太岁赵大元帅

地府太岁袁公尊神

人世太岁邶公府君

地司太岁殷大天君

随坛护法罗李二位神君

甲子太岁辩公金星君

乙丑太岁林公陈星君

丙寅太岁兴公沈星君

丁卯太岁章公耿星君

戊辰太岁达公赵星君

己巳太岁灿公郭星君

庚午太岁清公王星君

辛未太岁熹公李星君

壬申太岁玉公刘星君

癸酉太岁忠公康星君

甲戌太岁广公詹星君

乙亥太岁保公伍星君

丙子太岁嘉公郭星君

丁丑太岁文公汪星君

戊寅太岁光公曾星君

己卯太岁仲公方星君

庚辰太岁德公董星君

辛巳太岁祖公郑星君

壬午太岁明公陆星君

癸未太岁仁公魏星君

甲申太岁杰公方星君

乙酉太岁崇公蒋星君

丙戌太岁敏公白星君

丁亥太济文公封星君

戊子太岁镗公郑星君

己丑太岁佑公潘星君

庚寅太岁柏公邬星君

辛卯太岁宁公范星君

壬辰太岁泰公彭星君

癸巳太岁斝公时星君

甲午太岁嗣公章星君

乙未太岁贤公杨星君

丙申太岁仲公管星君

丁酉太岁傑公唐星君

戊戌太岁武公姜星君

己亥太岁焘公谢星君

庚子太岁超公虞星君

辛丑太岁信公杨星君

壬寅太岁谔公贺星君

癸卯太岁时公皮星君

甲辰太岁成公李星君

乙巳太岁遂公吴星君

丙午太岁祈公文星君

丁未太岁丙公缪星君

戊申太岁昌公俞星君

己酉太岁宝公程星君

庚戌太岁秘公倪星君

辛亥太岁坚公叶星君

壬子太岁德公邶星君

癸丑太岁雍公朱星君

甲寅太岁朝公张星君

乙卯太岁清公万星君

丙辰太岁亚公辛星君

丁巳太济彦公易星君

戊午太岁卿公黎星君

己未太岁傥公傅星君

庚申太岁粹公毛星君

辛酉太岁政公石星君

壬戌太岁克公洪星君

癸亥太岁经公卢星君

年月日时太岁神君

明九暗九太岁神君

交宫过限太岁神君

坐命拱照太岁神君

岁刑岁破太岁神君

岁前岁后太岁神君

岁府左将太岁神君

岁府右将太岁神君

岁府前将太岁神君

岁府后将太岁神君

2

大圣北斗七元君

道教“拜太岁”除了拜太岁神之外，还要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”。但是为什么要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”呢？其实在道教的《太上玄灵北斗本命延生真经》中已经有了明确的说明，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。

中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。（子生人属之）

中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。（丑亥生人属之）

中天北斗解厄延生，真人禄存本命星君。（寅戌生人属之）

中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之）

中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。（辰申生人属之）

中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。（巳未生人属之）

中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。（午生人属之）

以上七位星君，就是我们常说的“大圣北斗七元君”，是十二生肖对应的本命星君。据《北斗经》记载，凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天年。凡俗无知，终身不悟。夫本命真官，每岁六度，降在人间。降日为本命限期，有南陵使者三千人，北斗真君，七千神将，本命真官降驾。可见，礼拜北斗七元君功德不可思议。

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左辅右弼与三台星君

中天北斗解厄延生，洞明左辅大道星君。

中天北斗解厄延生，隐光右弼上道星君。

以上两位星君，与“大圣北斗七元君”合称“北斗九星”。左辅右弼两位星君，一般会在斗姆殿斗姆圣像的两边呈八臂站象。

中天北斗解厄延生，虚精开德上台星君。

中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。

中天北斗解厄延生，曲生司禄下台星君。

以上三位星君，合称“三台星君”，又称“华盖星君”。据《太上老君说益算神符妙经》有：三台者乃中天之大化，北斗之华盖也。三台星君共增禄寿，令无祸殃。与“北斗九星”一般都在同坛朝礼，《北斗经》有分光照耀，共同辅佐人命，使保天年。

4

斗姆元君与星主紫微大帝

道教有自己庞大的星斗体系。满天星辰，河汉星宿，东西南北，以及中斗。星辰之中，更有星主，统帅群星。众星之母，斗姆元君。众星之父，周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主，紫微大帝，紫薇大帝主掌万星。所以在拜太岁时，也会礼拜斗姆元君、紫微大帝等。

其中，斗姆，又称“圆明道姥天尊”、“先天斗母元君”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中说斗姆降以大药，普垂医治之功，变理五行，升降二熏，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病痛，润益根菱，阳回气候，生成人物，炼度鬼神，散禳百结，滋补八阳，辅正全真，召和延祚，潜施药力，职重天医。生诸天众月之明，为北斗众星之母。

斗姆有诸多尊号，如九灵太妙白玉龟台、夜光金精祖母元君、中天梵忢斗姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊圣德天尊、大圆满月光王、东华慈救皇君、天医大圣等，道教修设延生、解厄醮仪以斗姆元君为主神，祈福福赐，求寿寿添，禳灾灾散，忏罪罪消。

“顺星拜太岁”应该知道的宝诰

1

斗姆宝诰

志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。

注：斗姆是众星之母，众生有难若称名，大士寻声来救苦，所以需要熟记哦。

2

星主宝诰

志心皈命礼。大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈，万星教主，无极元皇，中天紫微，北极大帝。

3

顺星宝诰

志心皈命礼。上圣高真，森罗万象。南北东西中五斗，周天一十二宫辰。二十八宿列方位，九耀七星诸圣众。斗光主照，善信弟子某某某。当生当照。本命元辰星君。大小二运星君。大小三限星君。日月罗侯计都星君，金木水火土星君。傍流正照，福禄寿星君。愿消灾障，愿降吉祥，消灾延寿大天尊，星移斗转降吉祥。

4

北斗总诰

志心皈命礼。北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求万应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

5

贪狼宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，天元宫中。璇玑玉衡，建之以齐七政，瑶池金鉴。布之以镇万方。正天度于台垣，拯生民于水火，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第一。阳明贪狼。大道星君。

注：北斗第一阳明贪狼大道星君是属鼠人的本命星君，属鼠人一定要熟记哦。

6

巨门宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，地元宫中。阴骘下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非圣德而孰能然。斡天星于指掌之中，敛地煞于斗罡之下。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第二。阴精巨门。大道星君。

注：北斗第二阴精巨门大道星君是属牛和属猪人的本命星君，一定要熟记哦。

7

禄存宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，日元宫中。陶冶阴阳，眷群生于下土。循环昼夜，理次舍于周天。无愿不成，有灾即解。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第三。真人禄存。大道星君。

注：北斗第三真人禄存大道星君是属虎和属狗人的本命星君，一定要熟记哦。

8

文曲宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，月元宫中。文武圣神，固昊天之邦本。聪明睿智，广黄老之规模。开拓舆图，作兴人物。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第四。玄冥文曲。大道星君。

注：北斗第四玄冥文曲大道星君是属兔和属鸡人的本命星君，一定要熟记哦。

9

廉贞宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，江元宫中。轨辙中天，懋德丕隆于分野。斡旋万化，功成丽美于周天。捍厄消灾，致祥袪沴。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第五。丹元廉贞。大道星君。

注：北斗第五丹元廉贞大道星君是属龙和属猴人的本命星君，一定要熟记哦。

10

武曲宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，河元宫中。光动三垣，众耀灿珠玑之色。景含太乙，淨泓连玉鉴之秋。作民物之皈依，为阴阳之宗主。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第六。北极武曲。大道星君。

注：北斗第六北极武曲大道星君是属蛇和属羊人的本命星君，一定要熟记哦。

11

破军宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，海元宫中。玉轴旋空，普扫群阴之迹。金铃布斗，暗消六害之灾。昭布天恩，默扶造化。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第七。天关破军。大道星君。

注：北斗第七天关破军大道星君是属马人的本命星君，一定要熟记哦。

12

左辅宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，帝座宫中，斗柄迴旋。运剋战刑冲之厄，星光合照。发康宁福寿之祥，垂象有孚。流光罔间，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第八。洞明左辅。大道星君。

13

右弼宝诰

志心皈命礼。紫微垣内。上尊宫中。位应三台，统摄鬼神之部。功调七政，权衡化理之机。一视同仁，普滋万汇。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第九。隐光右弼。大道星君。

14

本命宝诰

志心皈命礼。紫微垣内，南极宫中。每岁一临于凡世，适勋劳生我之辰；流年六度降人间，正高上赋形之日。作人身之主宰，为造化之枢机。判人间善恶之期，司斗府是非之目，无行共禀，七政同科。凡有祈祷，无不应验。大悲大愿，大圣大慈。北斗天轮宫，当生本命。元辰星君。

志心皈命礼。玄灵示教，乃垂上届之真科；梵炁经天，故有命宫之主宰。一岁每缠六度，周甲而次遍九天。敷景福於臣身，定回凶而作吉。扶高穹於列宿，决否泰於咸亨。大悲大愿，大圣大慈。上清十二宫辰，六十甲子，当生本命，元辰星君。

15

太岁宝诰

志心皈命礼。天潢帝胄。斗极魁罡。系根甲乙之乡。调变丙丁之政。积功于皇英。十世证道于金粒。一朝移孝作忠。备极慈祥之泽。代天育物。常孚请祷之殷。三头应运显神通。六臂垂威征梵力。辖六十甲子之官君。周三十二天之躔度。无愿弗从。有求斯应。消灾解厄。洗罪延生。大悲大愿。至威至仁。皇英岁主。佐理瑶天。斗口协辅大元帅。灵华青帝。至德星君。

正月初八，接星开运方法

祭星应待是日晚间，待星斗齐出之时，在院中面向正北备方桌一张。城市住宅可在客厅，面向正北设一方桌。若逢雨雪天气可以在室内进行。

1

准备

纸牌位一个，可用红纸墨字竖着写“斗姆元君之位”。

香炉一个，也可用瓷碗装满小米代替。

酥油灯9盏，也可用红蜡烛。

元宵一碗，九枚素馅煮熟备用。

清茶一杯。

香三支。

金纸叠的元宝适量。

金属盆一个，用于焚化金纸元宝。

2

祭拜步骤

净手净口，摆好方桌，安放牌位。

待星斗出齐之后（一般在晚上7点之后即可）。

摆好九盏灯，并点燃，燃灯之后，敬奉元宵、清茶，再上香三根。

面向北斗，持念如下咒语及宝诰：（以下咒语及宝诰可以打印出来，照着念诵）

净口神咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲（bēn），气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道炁常存。

列星宝诰

志心皈命礼。

先天盘古，周御国王。灵光映慈惠之容，满月现真空之相；北府延生而解厄，南宫消罪以绵龄；明明主算于东躔，朗朗记名于西极；辉煌四阙，灿烂中垣；二十八宿之经天，万二千余之隐度。大悲大愿，大圣大慈，先天斗父斗母，五斗列曜星君，慈光普度妙应天尊。

彼苍者，天运一元而彰众曜；至玄者，道锡五福以惠群生。伏愿：诸天洞鉴，广施普博之恩；列曜高临，大赐慈悲之泽。千愆万过，咸乞荡除。三业六根，悉蒙原赦。福资万有，恩被十方，稽首皈依，无极大道。

志心称念，消愆灭罪天尊，不可思议功德。

念毕，静心。在心中默念本人及家人姓名，家住地址，本年最大心愿，以祈求星君护佑。然后跪地磕三个头。

至此祈福完毕。待灯盏将灭之时，将红纸牌位、香根及金纸元宝一起焚烧，收起桌子，可吃了元宵及清茶。祭成！

正月初八的一些禁忌

1、该日为放生之日，有条件可进行放生，正月初八是顺星之日，可以让星宿看到自己的善行，但不可妄造杀孽，否则为破财之举；

2、做生意的朋友，可在正月初八开张，生意兴隆，四季发财；

3、家中不可造口舌之业，合家欢乐，则人财两旺。

犯太岁这个是真的吗

岁末年初，各路大神高师又开始鼓动唇舌大炒“太岁”危害论，什么犯太岁，冲太岁，害太岁，会流年不利，会破财，会婚姻不顺，更甚者还说某某犯太岁属相会有血光之灾云云。“太岁”真有那么凶吗？犯“太岁”真的就不好吗？

随着古人对天文历法研究的不断深入，人们就逐渐逐渐的舍去了太岁纪年法。到东汉的时候儿，就是正式用的干支纪年法，也就是说，现在农历也称之为阴历，到现在我们还在用着。这个太岁纪年虽然舍弃了，但是，这个假想出来的星体却逐渐逐渐演变成了被人们所敬畏的星岁，其实这就是太岁的由来。前面讲了，在那个武王伐纣的时候啊，人们就对太岁非常非常的敬畏，这种敬畏随着时间的推移，随着儒家思想的确立及天文历法还有阴阳五行理论的不断完善，由商朝最简单的崇拜一直发展到到汉朝的时候，达到了顶峰。

为什么说在汉朝的时候就达到顶峰了呢？学过初中历史的人都知道有个叫王冲的人写了一本儿书《论衡》。这本书，就是专门儿是针对当时的一些封建迷信现象进行批判。在他的这本书中记载了很多很多跟太岁有关的事情。比如说。在岁难当中就记录一个事儿，翻译一下白话文吧，就是说呢，哪一年，你要是太岁临头的时候当值的时候。人们呢，不论是搬家也好，婚丧嫁娶也好，都要避开太岁。其中他举个例子，假如说呀，那个甲子年太岁在北方甲子，就是子鼠水，代表是北方，要是这一年的话，太岁的不利到什么程度呢？天下的人都不能往南去往北去，南北这两个方位都不能走，为啥呢，北方的是太岁的临职位。太岁当令南方那是子午相冲是冲太岁的地方，所以说你南北都不能去。南方是冲太岁往北方是太岁临头，那这两个方位去了不犯了太岁了吗，所以说就从他举的这个例子说明当时啊，太岁文化对当时对汉朝人的影响是非常非常巨大。

据有关考证，当时的太岁，就在汉朝的时候太岁好像也就是一位，等到了大概是北魏的时候武帝的时候，在太岁又不是一位了，是十二位。这十二位是怎么来的呢，是根据十二生肖十二地支来的。有关史料上记载就说到武帝的时候曾经专门立了一个庙，这个庙里边一共供了十二位太岁神，那么也就是说太岁就已经渗透到国家祭典上层面当中。那么太岁文化，真正的做完全地建立起来完全融入到道教是什么时候儿呢，大约是明清时。到明清时候，根据六十花甲子的理论把最初的太岁神的由十二位发展到了六十位。而且这六十位还都有名有姓，比如说羊年的那个太岁就叫羊仙大将军。而且有五行属性，那么乙未是沙中金，那丙申年，那就是说2016年的时候，那就是管仲大将军，它的五行属火。那么2017年那就太岁就是丁酉太岁，唐杰大将军。那2018年的太岁狗年太岁呢，就叫姜武大将军，2019年的太岁呢，又叫谢太大将军，这六十位太岁星君的人名啊，在历史上都确有其人，而且每个人也都有他们自己的故事，这些人的大多都是武将出身，还有一个值得我们注意的是，就这六十位将军有一大部分人都是明朝时候的还有宋朝的。那么通过这个可以看出来真正的把六十太岁星君完善起来的应该是在什么时间呢？最晚最晚也应该是在明末清初时期把它完善起来。到了明清时期，对太岁的崇拜和祭祀，就已经完全融入到国家祭典当中，上升到国家层面，那么现在比如说现在北京就有太岁殿，太岁庙。是皇家专门儿用来祭祀太岁的地方。大概在朱棣时候开始建立。那么后来清朝也延续了明朝的祭典方式。所谓的“上有所好下有所效”，皇帝老都重视太岁百姓更得重视，再加上道教的推波助澜。这样一来呢，太岁就在华夏大地上生根发芽，遍地开花，在古时候在明清时期中华民国之前对这个太岁都敬畏有加。

上述这些就是一个简单的太岁的一个发展历史。那么人犯太岁好不好，到底儿这个太岁对咱们有哪些影响。我个人考证认为，太岁是过去的一种天文历法，它是根据这个来的。但是，它为什么这么深入人心呢？其实离不开咱们中国最传统的那个两门儿技术，一个是风水；一个是八字。在中国传统风水术当中，他非常非常注重太岁。比如说一八年，戊戌狗年那戊戌狗年太岁是在哪个方向，那就在西北方呗，戌乾亥三山么，是这个方位犯太岁，那么在风水上来讲，那么在这个位置上，就不能够动土，如果家里房子，在西北方开个门或者是个挖个井，这都是大凶的，在风水上认为，这叫啥？这叫太岁头上动土,不吉利啊！当然，这是粗浅的说法，在风水上说法儿还有很多。还有一个那就是八字。八字是中国五术当中的一个，，五术“医命山卜相”那个命指的就是批八字命理。八字命理，它主要就是说四柱，八个字，是四个天干四个地支来论吉凶，在这个里面如果八字理论认为，太岁要临头的话就不好，也叫流年太岁星君入命的话不好。我给大家说一个八字术语：“伏吟反吟泪淋淋”比如说一八年是戊戌年，那么六十年前。那个人属狗，他正好儿也是戊戌，那么戊戌年生人的，然后再碰到一八这个戊戌年正好他俩地支相同,八字命理就是“伏吟反吟泪淋淋”。就是说，天干地支相同的八字遇到这样的，这叫伏吟，那么还有一种状况是反吟，反吟反应是天克地冲。比如说属龙的人甲辰年，碰到戊戌年，那么那么甲木克戊土，天干克地支，那就辰戌相冲。这样的就叫反吟，所以说伏吟反吟泪淋淋 。在八字上讲这个就叫犯太岁，犯太岁就这么来的。流年赶到这伏吟反吟了，出现这种情况，那就要出凶事。

因为八字命理在咱们国家已经有几千年的历史，据传说是东方朔发明的。现在有些盲派的批八字的先生逢年过节的时候，到山东到东方朔墓上去磕头。认为东方朔是他们这个祖师爷。那么就是说过去，那些盲派的批八字的这些人，他们都非常非常准确，你要是不准的话，他就没人信，正因为他准。所以说，信奉八字命理的人非常多。而且这些盲派的命理师是非常非常注重太岁。这样一来，久而久之就在民间在广大老百姓当中。就产生了一个巨大的影响，那就认为轮到自己本命年的时候，或者说轮到跟我那个属相相冲克的这个年头儿的时候。那就要产生不吉利那就不好要不顺等等。这样一来随着道教的普及或者一些江湖术士的故弄玄虚，在无形当中，在人们的心里产生了一定的阴影和影响。

那么犯太岁到底好不好坏不坏的问题。这个事情我觉得大家没必要纠结这个事情。为啥呢，我给大家举两个例子。前年，我有个朋友问我，他说你说今天猴年属鼠的人好不好。我属鼠的人好啊，这是三和星三吉星入命啊，他说他说我今天参加葬礼去了，是我的朋友啊，就是那个那个属鼠的，你说他好，他咋死了呢。还有一个事儿呢，我有个亲戚，他就属鸡的这一七年犯太岁。但是你说他六十多岁人了，自己出去做生意，今天还没少挣挣十多万，那你说，他是好还是不好呢。所以说呢，我给这个大家举这两个例子呢，说啥呢，犯太岁呀，不一定就不好，你不犯太岁也未必就能好到哪儿去。你犯不犯太岁好不好，坏不坏，他的原因呢，跟你犯不犯太岁呀，我感觉他俩有因果关系。但是并不起决定性作用，起决定性作用的是要从八字角度上来讲，从命理中八字角度上来讲，完全是五行生克制化的结果。那么这个五行生克制化是你命理所喜不管你属啥的，你犯不犯太岁你都好。如果他是你命里所忌的话那绝对不好。所以说犯太岁好和坏，他完全是你流年的天干地支和你八字他们俩的相互作用生克制化产生的结果。比如说，一八年狗年，是戊戌年。那么严格来讲呢，说属龙的人不好，犯太岁是冲太岁，那你这个冲，是好是坏？就不能够简单地说他好说他坏。比如说一个人，他要是以火为用神火是他的财。那么辰戌相冲，把这个火库冲开了之后，然后那个辰水，辰土里边儿的那个水又出来了，他俩一冲的话，那属龙的人反而发财。那要是壬辰年生人壬水，如果要是八字所忌的话，那你要是遇到这狗年那真就不好，那容易贪官司或泌尿系统肾上有病。当然了，我说这些呢，解释的吧，不是那么太透彻，大家可能听得云里雾里的。我说这些的问题是告诉大家，大家对这个犯不犯太岁。属龙的也好，属鸡的也好，属羊的也好，你不必太纠结，属龙的是冲太岁，那个属牛的是刑太岁属羊的是破太岁。属狗的是本命星。大家不必纠结。你要想知道你那个属相犯不犯太岁，太岁流年对你影响好不好，其实你找一个懂八字的人帮你简单批一下你看看他俩五行生克制化的结果，是对你是喜还是忌，那么就知道了，如果要是你的喜神的话，他俩五行生克制化的结果就是你喜神的那反而大发特发的，是你忌神的，那就注点儿意。

今天跟大家说太岁这个事情，其实我们归根结底就是一句话。大家不必把太岁这个事情看的过于严重，过于纠结，没必要去纠结，历史上犯太岁的人，当大官的发大财的考状元的多了去了，那么说，你不犯太岁的人，你比如说属马的属兔儿的属虎的人，不犯太岁三吉星入命，六吉星入命，那你也别得意忘形，中国有句话叫乐极生悲吗，那你说属兔儿的人说我今年我就好，那还必须看你八字喜忌。属兔的人命里要忌火的话，卯戌合化火，那你在狗年的话，你还真不好，那是你忌神的话，你今年倒出事儿。所以，大家对太岁这个事儿一定要有个客观和理智的认识，不必纠结它。我们只要是认真的做好自己就可以。周易就是教人们趋吉避凶的。所谓天行健，君子以自强不息，不管你犯太岁也好不犯太岁也罢，咱们做什么事情你不能离开了正道，你还得去拼搏，还得去进取。这才是正理。地势坤，君子以厚德载物，我们的做每一件事情要无愧于天，无愧于地，无愧于心，这就叫德行，所谓“一德压百祸”就是这个道理。所以说我们不要因为说犯太岁而纠结，不犯太岁你而沾沾自喜，就要本着一颗平常心，要本着那个厚德载物的道理去做事，自然而然的也就逢凶化吉了。今天那简简单单讲这么多，希望对大家能够有所帮助。

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  king花小仙 [来自福建]

  2022-11-25 21:36

  终于有人出来说话了，太好了，看头条我这刑太岁，不能活了。吓死我了，我属牛，17年三合年呢，前后住了两次院，负债累累，在看今年说的，我死定了。唉，现在的人赚钱都眛良心！感谢小编！最起码有个心里安慰！[赞]

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  金鑫会所 [来自河南]

  2022-11-25 07:19

  至理名言，赞

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  馨儿1988 [来自安徽]

  2022-11-24 11:46

  说的太对了！?