死去的人供奉在寺庙

去世的人牌位放庙里合理吗?

去世的人牌位放庙里非常不合适，庙里也不是放牌位的地方，那是僧人修行的地方。听念经念法，不在于写在牌位上，而是在于我们的那个心 我们不断地念经，不断地做善事，不断地护持三宝，父母早就超拔出去了。牌位就放那儿，。

老人去逝能不能供庙里?

1.个别寺院是可以的，但一般没有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再说寺庙牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。2. 再者，因为寺庙放往生牌位，是请寺庙的出家师父们念经超度的，不是准备让家人去祭拜的。我们一般的。

先人骨灰应该供奉在寺院中吗

（出自《居士学佛100问》） 这种做法是不正确的，亦不符合佛法之传统。佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上，但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益，反而会带来不利。佛经中有一个故。

庙里给去世的人挂牌位

庙里挂牌位给去世的人，是表达对逝者的缅怀和敬意，也是中华民族祭祀文化的一种传统。在选择庙宇、挂牌位的方式、牌位的尺寸、祭拜仪式以及维护管理等方面，都需要注意细节和规矩，以示对逝者的怀念之情，也是对传统文化的一种。

已故的亲人堕入鬼道帮他在寺院供奉往生牌位,帮他放生,还需要供奉三宝吗。

都可以的，为已故的亲人所做都能利益他。人生死无常，轮回路险，最重要是能解决生死大事，不再六道轮回。作为亲人如果能给已故亲人说说阿弥陀佛的极乐净土，说说阿弥陀佛的救度，说说南无阿弥陀佛名号的功德力量，乘靠阿弥陀。

在寺庙给死者点长明灯有什么意思吗?

在寺院给死者点长明灯，主要看发心，如果是替亡者供佛灯非常殊胜。供佛灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得。

老人去逝能不能供庙里?

基本上不能，因为庙里供奉的都是圣贤或神佛，如果有条件可以考虑把仙逝长辈的灵位设在祠堂受后世子孙拜祭。

为什么死去的孩子可以放在寺庙里

寺庙是一个供奉佛像和举行宗教仪式的地方，是佛教、道教等宗教的场所。孩子是一个独立的个体，他们应该受到尊重和保护。将孩子放在寺庙里，不仅违反了伦理道德，而且也可能会对孩子的身心健康造成严重的影响。如果您有任何其他。

亡人的名字可以供奉在寺庙吗

最好做功德，这样效果最好，也可以放在寺庙，一般有放的地方，

给故去的亲人在庙里立牌位安座有什么讲究?

故去之人立牌位安座要用黄牌，在世之人用红牌。