佛教怎么看命运

我想问,佛陀是怎么看待命运的?

简而言之就是八个字：“命由天定，运在人为”，佛陀认为，我们的“命”是由于上一世的福报和这一世的造业所决定，无法更改，但可以通过后天的努力去改变它

佛法与命运

佛教对命运的看法是：命运有先天与后天之分。先天之命运，是过去世的善与恶在今生因缘成熟的善恶的果报的时间表，命是一生善恶果报的汇总，运是果报来临的时间。当恶的业力种子成熟时，就会出现倒霉事，当善的种子成熟时，。

佛教如何看待命运?

佛教更不主张算命看相，此亦非佛教范畴。一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。

佛教对命运有什么样的看法

命自我立，佛教的命运观不是单单的肯定命运是注定的，因为那就否定了因缘，佛讲命自我立，楞严经详细讲出了天地万物和人的衍生，以及种种命运何来。

求佛教的命运观?

佛教提倡摆脱命运，不信命，把功名利禄和坏的习惯导致的坏的命运摆脱掉，命运是个人，多少是自私成分，不应该想着怎样让自己命好，享受，而是减少别人别的动物的痛苦，不要浪费自己的好命，也不要为命差烦恼，命运来源于报应。

佛教如何看待命运、爱、婚姻及家庭的重要性

因此，你可以改变你的命运。但是，如果你认为你的命运是注定的，你将受到局限，因为你将会接受命运。佛教认为只要你努力，一切都可以改变。爱佛陀说我们应该用心去爱每个人。尽管如此。世间有很多种爱，而多数男女之间的爱通常。

关于算命,佛教是如何看待的?

因为在佛教看来，人的命运是由自己的“业力”所决定的，但“业力”却分为“定业”和“不定业”两种区别，这给命运带来了太多的不确定因素。“定业”是指：一定会受报的业或无法改变的业。比如已经发生了的事情就是定。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。所以释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们。

佛教怎么看“命里有时终须有命里无时莫强求”

从佛教来讲，命是定业，是往昔业力的果报，是不能改的。所以有称作“命里有时终须有命里无时莫强求”。但是，和“命”同时运转的还有一个“运”，大家熟知的“命运”的“运”。运是不定业。如果一个命运很不好，。