夫命之穷达

颜氏家训勉学篇原文及译文

主人对曰:“夫命之穷达,犹金玉木石也;修以学艺,犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹,自美其矿璞;木石之段块,自丑其雕刻。安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱,比於无学之富贵也。且负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者。

求八年级上《勉学》原文和翻译。

主人对曰:“夫命之穷达,犹金玉木石也;修以学艺,犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹,自美其矿璞,木石之段块,自丑其雕刻;安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱,比于无学之富贵也。 且负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者。

文言文勉学

主人对曰:“夫命之穷达,犹金玉木石也;修以学艺,犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹,自美其矿璞,木石之段块,自丑其雕刻;安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱,比于无学之富贵也。且负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者如。

颜氏家训八:勉学篇(2)

匡时富国，以取卿相者有矣;学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎?“主人对曰：”夫命之穷达，犹金玉木石也;

《颜氏家训》勉学第八

」主人对曰:「夫命之穷达,犹金玉木石也;脩以学艺,犹磨莹雕刻也.金玉之磨莹,自美其矿璞,木石之段块,自丑其雕刻;安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱,比於无学之富贵也.且负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者。

家风家训——读“百代家训之祖”《颜氏家训》(唐翼明解读本)

主人对曰:“夫命之穷达,犹金玉木石也;修以学艺,犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹,自美其矿璞;木石之段块,自丑其雕刻。安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱,比於无学之富贵也。且负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者。

作文:读《读书可以治愚》有感

对读书的好处，荀子说：“吾尝终日而思，不如须臾之所学。”《颜氏家训》中说：“夫命之穷达，犹金玉木石；修以学艺，犹磨莹雕刻也。”“不得以有学之贫贱，比之于无学之富贵。”颜之推还说：“若能常保数百卷书。

如何理解 讲论文章,春华也,修身利行,秋实也 这句话?

”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比於无学之富贵也。且负甲为兵，。

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琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的木石胜过 尚未琢磨过的宝玉呢？同样，我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比。

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”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺， 犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞，木石之段块，自丑其雕刻；安可言木 石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。且负甲 为。