超度亡灵一次行吗

人去世了七七只做一次行吗?

人去世了七七只做一次行吗？做一次也行，这只是一个形式而已，有的人一次也不做了。在五七的时候做，日常生活用品做好烧给他就可以了。

佛:已火化了的……

都可以，只不过未满49天，亡者还有可能在中阴身，没有去投胎，中阴身期间做功德超度比较容易，如果投胎轮回再做功德就起效难一些，可以增加来世得福报，减轻苦报，但都有效果，效果的大小要看超度者心是否至诚。南无阿弥陀。

亲人亡魂缠身可以出门吗?

为亲人做一次超度吧。超度可以自己做，也可以请僧人做，如果经济条件不太好，也可以去寺庙，为亲人立一块超度牌位。我为你解说一下相关的佛理吧，佛言人去世后，有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地。

死人七七纸一次烧了可以吗? 我们那现在实 行在外地工作的,家里老人死。

各个地方风俗不同吧，我们这边是如果在外地家里的人烧了就行了，或者实在觉得心里过意不去，就在外地烧，但是烧的时候通明一下·~~所以你要问也应该去问你们那边懂的人·~~

人死后为什么要过五七?

即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载,大约与佛教传入中国有关,南北朝时已多行之,后世沿而不改。佛教《瑜珈论》。

人死后烧七有什么讲究?

即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载,大约与佛教传入中国有关,南北朝时已多行之,后世沿而不改。佛教《瑜珈论》。

人死后三天要注意什么?

没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟(佛教称其为“中阴身”)。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好。

人死后过几七撞几七?

即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载，大约与佛教传入中国有关，南北朝时已多行之，后世沿而。

如何看中阴身日否得度

是有办法知道的!最主要的是未亡人家在死者在49天内必须作超度亡灵的法事!要每周一次要读三部经:一是<阿弥陀佛经><地藏经><金刚经>此三部经在每个七的那天必须分三班请人念诵,则一定使死亡者亡灵中阴身得度!此三部。