湘西道士亡灵超度

在湘西如果有人去世了,就会请道士念经,道士是念的什么经啊?

解冤拔度妙经 太上洞玄灵宝无量度人上品妙经

康巴藏族,湘西土家族的丧葬习俗

"改土归流"后改为道士开路和举行葬礼。死者一般要停柩三至七天才上山，在堂屋中设灵堂。这几天内选择一吉日为"火葬日"举行葬礼，给死者杀猪宰牛作祭奠。白天要道士或土老司"解结"和"超度亡魂"。（4）送葬：举行大葬礼。

道士“放焰口”是为了什么?

“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。通过庄重肃穆的法事活动，让神灵认知斋主敬天法祖、报。

湘西土家梯玛

彭继金拥有“道士”的神职身份，省宗教协会发的道士证写着他属于道教正一派。在白事中为死者诵经超度一类的仪式“道士道场”，彭继金穿印有五方佛的法冠和一袭猩红色的袈裟，拿“血盆经”“观音经”。他们在白事中最能显。

神秘湘西之赶鬼扫魂

湘西神秘文化有帕岱、道士、仙娘、蛊毒、甚至木匠、药匠、瓦匠、等一些不可忽视的隐形魅力。 说说我跟龙叔赶鬼事件吧…… 赶鬼一:     我叫稻子,我有个满满(叔叔)是花垣县民乐镇人,他姓龙,和我爸玩得好。      

关于湖南省衡阳市丧葬习俗

因为之前我一位亲戚过生就办了24天.首先要请道士来算这个日期,那天出馆最好,办丧期间,芦笙声不断,昼夜向死者致哀。祭奠杀牲,以牛为贵。葬礼上至关重要的是请鬼师(道士)超度亡灵,苗族人即为之“开路”,念诵焚巾曲或曰指路经,。

断七怎么做?

七七做完后,四川人的习俗是要由僧人和道士建坛祭祷,表示七七法事的结束。 在民间特别贫穷的家庭,做七仅是哭祭一番。富裕的人家不光请僧、道念经安慰亡灵,还要作纸扎的楼阁房屋,内置锡箔元宝,扎金银山,山上还要饰草木鸟兽等物。

古代丧礼文化常识七七

古时候,超度亡灵,多半都念经。 4. 丧事的做七是什么回事 做七 做七,亦称烧七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的祭奠习俗。 其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天。民间俗信。

道士的咒语

咒语起源于古代巫师祭神时的祝词，《太平经》有云：天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。道教的咒语广泛地用在各种场合，如斋醮科仪时的祈福禳灾、超度亡灵时会念诵咒语。另外，道士在日常修行时，也会。

道家打表升疏,还下地府吗

道家打表升疏，还下地府。因为去寺中升疏又名打表升疏，是中国传统文化之道教专有法事，道家认为，人死以后，要到阴间去。所以道家打表升疏，还下地府。升疏（打表文），没有具体的时间限制。所求不同的事情和心愿可升。