什么属相不能戴龙头龟？风水辞典《风水名词释义》

十二生肖百度贴吧

《十二生肖》，这是上海美影厂在1993年到1995年播出的片子。作为一部带科普向的子供向动画，尽管许多妖魔被赋予了逗趣、诙谐的个性描写，但是不免萦绕着一个死亡的恐惧里，不免因为这12个不同的告别方式而不寒而栗。

机灵鼠

第一年，世界由霹雳精统治。他决定每天要吃一个人，按照他的逻辑，世界只剩下蠢人，预言就没办法实现了，真是个逻辑鬼才。机灵鼠通过啃食顶住门的木栓和绳索，和勇士顺利把小孩救出。但此时霹雳精从梦中惊醒奋起直追，勇士乘着塌鼻龙回头迎战，却被霹雳经的震天鼓震落陷入困境。就在霹雳精沉迷自己的脚丫无法自拔时，机灵鼠混进洞里咬破了震天鼓，又在搏斗中用沙子迷了霹雳精的眼睛，勇士趁机一剑砍下了霹雳精的脑袋，机灵鼠也被霹雳精捏死了。

大力牛

第二年，嗜酒如命的独角精统治世界。他让全世界长满毒仙人掌，并制造饥荒水荒危机。勇士机智地用酒灌醉独角精，使其忘记了变化身体的咒语，最终自行毁灭。（假酒虽好，可不要贪杯哦）可是毒仙人掌不能烧不能淹不能砍，大力牛决定用双角铲除却一口吞下这株仙人掌，石化成了一尊石像换来了大地的复苏。

白额虎

第三年，黑风婆用妖风摧毁人类的建筑，人类被迫躲入地洞。勇士制造了炸药葫芦，仍不是黑风婆的对手。白额虎在面对黑风婆答应让她成为百兽之王的诱惑时，假意与她合作。通过预言魔石他们看到了几万年后车水马龙的人类世界。为了阻止人类文明发展，黑风婆说了一段非常经典的愚民政策，于是白额虎浑身捆满炸药扑向黑风婆，两人同归于尽。

长脚兔

第四年，呼噜怪登场。由于他在水中下毒，瘟疫肆虐开来。长脚兔发现呼噜怪有解药，找到了躲在水下的呼噜怪，偷到了解毒葫芦。然而解毒葫芦已被换成了毒药，以至乡亲们的病反而越来越重，第二次，长脚兔通过呼噜声找到在山洞嗜睡的长脚兔，用柴火堵，用猛火攻，呼噜怪无奈答应交出解药，但要他们进去取。长脚兔跳进山洞将解药葫芦抢出。在搏斗中，长脚兔听到呼噜怪说还有毒性更强的毒葫芦，于是长脚兔咬了一口，与他一同被火海吞噬。

塌鼻龙

第五年，倒海魔王兴风作浪，村庄变成一片汪洋。倒海魔王对百姓进行威胁，让百姓们将十个最聪明的人扔到海里供奉。海魔王变成鲨鱼，一个神龙摆尾把勇士和塌鼻甩入海底，并意外受到蚌珠庇佑躲过一劫。塌鼻龙用尽气力喷出烈焰，将倒海魔王烧得尸骨无存，自己最终也力竭身亡。

青青蛇

这一年轮到九头怪统治世界。九头怪九个脑袋就张嘴，喝完喝水喝海水，一下子陷入水荒危机。可是九头怪有个忌讳，遇到强光就变缩头乌龟，无法伸出九个脑袋，于是他利用蝙蝠群遮阴掩护自己成功吸水。勇士见状用平面镜聚光引燃茅草屋。第二次来吸水，九头怪利用蝙蝠群遮蔽太阳光，开始猛烈吸水。但是西湖的水，我的泪，青青蛇趁机进入他体内钳制住他。于是给了勇士连砍八个脑袋的机会但第九个脑袋砍不下来，青青蛇借机戳破了九头怪的肚子，九头怪在死之前，将青青蛇撕碎并吞食，这大概是死得最惨的属相。

雪白马

剑角羊

知道前面死了七个同伙，于是这年轮到的混天妖是个不折不扣二百五，于是用天罗地网罩住大地及人类，剑角羊为了找到解开天罗地网的咒语，便用计让勇士假扮混天妖，获取咒语。最后剑角羊获取咒语后便将混天妖罩住，混战中混天妖将剑角羊死死勾住，一起落入无底洞中。

红脸猴

知道前面死了七个同伙，于是这年轮到的混天妖是个不折不扣二百五。于是用天罗地网罩住大地及人类，剑角羊为了找到解开天罗地网的咒语，便用计让勇士假扮混天妖，获取咒语。最后剑角羊获取咒语后便将混天妖罩住，混战中混天妖将剑角羊死死勾住，一起落入无底洞中。长爪魔王用巨爪把村舍、家具、风车、船舶统统摧毁了，他的魔爪刀枪不入、不怕水火，还能无限伸长，貌似就没治了。但是红脸猴勇闯妖洞，偷听到长爪魔王怕盐的秘密。于是，红脸猴用盐涂抹自己的全身，引诱长爪王进入圈套，最后红脸猴被碾死，长爪魔王全身溃烂腐蚀而死。

五彩鸡

这一年三眼女妖统治世界，她用癞蛤蟆的毒汁培育出彩色蝴蝶企图毒类，人类被接触后神经麻痹就被定格了，沦为三眼女妖控制的傀儡，比如原地蹦迪、比如原地做僵尸蝶泳五彩鸡抓住三眼女妖最怕鸡叫的弱点，勇闯妖魔的巢穴，三眼女妖成功被干掉。而五彩鸡用打鸡血的方式，将鸡血洒向中毒的人和动物让他们恢复正常，自己却因为血尽而亡。

花尾狗

这一年轮到红毛怪统治世界。红毛怪用妖火烧毁人类社会的书本，企图阻止人类开智。而这个红毛怪为了能娶最后的妖怪冷血公主，把自己的避火珠送给她，但是这是个假的，这场欺骗触碰到冷血公主的痛点，决定出卖红毛怪。于是便告诉勇士只要把避火珠偷走，就可让红毛怪烧死在火山口里的秘密。于是，花尾狗自告奋勇前往偷珠，他用油抹在红毛怪手脚的关节上，使红毛怪失去自控能力。在被冷血公主拉出火山口过程发生激烈的争执，最后花尾狗同红毛怪双双掉进火山口。

大耳猪

最后剩下勇士、大耳猪和冷血公主较量。冷血公主弹奏魔曲，导致村民们都处在昏迷中，勇士和大耳猪出发前往琵琶洞前，村民们送给她一坛能够御寒的自制烈酒。冷血公主假装少妇困在冰层，勇士这一救没想到却被冰封，索性用烈酒解冻。冷血公主的琵琶不仅能让人昏迷，还能产生幻觉，幻觉出已经死去的前十一只妖魔。最后他变成了冰雕，大耳猪用自己的身体去堵住风雪琵琶洞洞口，化成了一座冰猪，遏制冰雪的肆虐。至此十二个妖怪被全部消灭，人类又重新过上了幸福的生活。

总结

十二生肖是什么奥特曼

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：

子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言毒篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

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古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

十二生肖 象牙雕

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

十二生肖汉白玉雕塑

外来说

十二生肖陶瓷

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

取数

十二生肖镶金工艺品

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

排序

民间故事说

十二生肖富贵瓶【张同禄】

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

动物习性说

十二生肖布艺串件

清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。

五行阴阳说

生肖沙金摆件

明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。

“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

十二生肖雕塑

“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠藏迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”

佛教说

《法苑珠林》引《大集经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。但佛教于东汉才传入，此说不攻自破。

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  陈杰250148552 [来自吉林]

  2022-11-25 17:46

  鸡排错了。

仙鹤的吉祥寓意

中国古代文献关于鹤有浩瀚多元而久远的特长和象征意味的记载，可归纳为擅飞、长寿和高雅。道家追求长生不老和羽化成仙，将鹤称之为仙鹤。鹤在中国文化中有崇高的位置，特别是丹顶鹤，是长命、吉祥典雅的标志。古人把鹤称为一品之尊的贵鸟。神话传说中鹤寿可至千年，于是被视为长寿吉祥的化身,地位仅次于凤凰，而且鹤与龟一样被视为长寿之王。

鹤是可以飞升到天界的仙禽，仙鹤在中国传统吉祥物中有其一席之地，形成独具一格的鹤吉祥符号。其姿态雍容，仙风道骨，很有文化内涵。自古仙鹤就被赋予不死、高洁、善良、平和等诸多品性。3000年前鹤文化作为中国文化的一个特色就已发展完备了，并渗透到神话、宗教、体育、医药、绘画、工艺等众多领域。鹤文化经历了由自然物——神仙化——贵族化——大众化四次飞跃，被赋予了情感和思想，进入到各种艺术创作中。

仙鹤在古代是“一鸟之下,万鸟之上”,是仅次于凤凰的“一品鸟”,因为“鹤”仙风道骨，为羽族之长，自古被称为“一品鸟”，寓意第一。一品是古代最高官阶的名称，皇帝以下文武百官共分九级，一品最高,明清一品官吏的官服编织的图案就是“仙鹤”。这就是“一品鸟”的来历!

仙鹤，寓意延年益寿,代表长寿、富贵。松，也是树木中生命力最强，生长期最长的，中国古代文化常将鹤和松树连在一起，也就是我们常说的“千岁之鹤依千年之松”,与松树一起寓意松鹤延年、与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春，由此可见，这样的作品适合挂在家中老人的房间,松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意,亦有称“松鹤同春”。居家装饰画选松鹤图，能彰显主人高雅的艺术文化气息。