一元两仪三才四象五行六道七星八卦九宫十方十二
【本期文章导读】
一元两仪三才四象五行六道七星八卦九宫十方十二
一元：可以称之为：本；道；源；这个东西是没有办法用语言来形容的，因为他无形无色无声无法用感知的东西来度量，这个也就是道家里说的大道之本，类似佛家里说的佛的本，用现代语言表述为宇宙形成之前的一种“状态”、混沌、混元等等一气两仪三才四象五行六吉七星八方九极十全。
1、两仪：即阴阳也，还叫天地。是前面的状态分化出来的两个相对概念，可以理解为时间和空间、物质和物质间的空隙，即宇宙之形成一气两仪三才四象五行六吉七星八方九极十全。当然这里又涉及到阴阳相互的作用和对比，这里略掉。。。
三才：阴阳再次交汇，产生了有阴有阳的东东，当为天地之间的这些事物了，当中以人为天地之中为表率，与天地统称为：天地人三才，当然这只是一种说法，未必是人，亦或其他。一元两仪三才四象五行**七星八卦九宫。。
四象：四象者，由于阴阳成分不同分为：太阳，少阳，太阴，少阴，又为四像之说：即青龙白虎朱雀玄武九宫八卦七星六芒五行四象三才两仪一元。。。。。
五行：到了五行实际上就产生了“我”的概念，中心的概念，关系的概念，以阴阳生克为基础而产生出了和我活着目标点，中心点的四种生克关系，即：生我、克我、我生、我克，加上这个点二仪，三才，四象，五行，六芒，七星，八卦，九宫，十合
就出现了五种关系，这被前人总结为五行的概念：金木水火土九宫八卦七星六芒五行四象三才两仪一元。当然五行又有相当的知识点在里面，这里就不说了。。。。
2、六合：先要考究六字，最原始的六的产生为三才天地人，天地人又分为阴阳两种属性的组合，由此变为六，最根源的表述为六爻，上两爻为天，中为人，下为地，又为六方，还出六像等等一元两仪三才四象五行**七星八卦九宫。。。。
七曜：中国古代对日、月、五星的一种总称。这是泛泛的解释，其实内容很深奥一阳两仪三才四象五行六道七宝八卦九转。七为煞气，主冲克，这里暗合，国外的礼拜也是7天，有人认为是一个流程中点。。。天干中隔七为同性克杀
。。。有人还认为七曜就是七星，这里还有争论。。。。
八卦：四象上再加一爻即八卦，综合上面的阴阳和四象即可。。。。。
九宫：与河图洛书有关系的，简单的说就是三三见方，外围是八卦方位，中间位中宫。。。。
3、十方：八方加天地，即为十方。
说了这么多了。。。累啊。。。
我的理解：元 一种时间空间的象征 比如过年了 我们说一元复始 也可以理解为宇宙的起点：奇点，代指事物的本源！一元二仪三才四象五行六
两仪：阴阳 天地 上下等相对立的实物现象
三才：天地人
4、四象：东南西北 青龙白虎朱雀玄武
五行：金木水火土
六合：前后左右上下
七曜：就是七颗星星哦 可以是金木水火土日月，也可以是北斗七星……
八卦：乾坤震艮离坎兑巽
5、九宫：四横四竖画出的宫格有九个空，为九宫
十方：八方+天地
二仪，三才，四象，五行，六芒，七星，八卦，九宫，十合
1、个人理解'如有不对，欢迎赐教。
2、一元代表一个周期或代表太极，万物初始，未分化以前。
3、二仪指己分出阴阳。
4、三才是天，地，人三个层面或等级。
5、四象，可以是四季或阴阳再细分为少阴，少阳，太阴，太阳。
6、五行是金木水火土不同的五种属性，如果配合前面概念来说，少阴属金，少阳属木，太阳属火，太阴属水，而土涵盖四种元素有点像太极，而在三才概念中则代表了地二仪，三才，四象，五行，六芒，七星，八卦，九宫，十合。
7、六合貌似指上下前后左右的方位。
8、七曜指金木水火土五星加曰月
9、八卦则是在四象基础上再次细分后的卦象，用以更细致的代表万物，因不够用更细分为六十四卦。
10、九宫来源于河图（也朱熹则将之称为洛书），是先天八卦加上中五后数的表现形式。
11、十方貌似佛学名词代表以你目前所在的点为中心，前后左右上下，加上过去未来的所有时间的延续，换句话说代表一切，和太极的概念有点像一阳两仪三才四象五行六道七宝八卦九转。
太极，两仪，三才，四象，五行，六道，七界，八卦
回答：先说太极两议四象八卦，太极生两议，两议生四象，四象生八卦。太极代表道，两议代表阴与阳四象代表东南西北四个方向，八卦是乾坎艮震巽离坤兑四方八方一元两仪三才四象五行六道七星八卦九宫十方十二。三才讲的是天地人为三才与三者之间的关系。五行讲的是事物五种属性：金木水火土。六合说的是地支六合：子与丑合，午与未合，巳与申合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，七星高照是以北斗七星而言，七星为吉星。
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方。无极：“无极”原指“无边际，无穷尽”出自《庄子·逍遥游》，也指一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解。 一种连中心点都没有的状态，那里没有边界可言。既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽“混沌”。太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。 两仪：关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。三才：天、地、人。《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼～～而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”四象的说法更多，如少阳、老阳、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；一般指“东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武（龟蛇合体）；金、木、水、火…… 五行指金木土水火，指物质，这个世界便是有时间空间物质构成六合：汉语词语，常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙。七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光北斗七星八卦：八卦相传是伏羲（称为先天八卦）所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；国语注音：ㄍㄣˋ；粤音：gan3，同“亘”）为少男；巽（普通话读音：xùn；国语注音：ㄒㄩㄣˋ；粤音：seon3，同“逊”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份十方: 六合+四条斜线方向，也可以说八方加上下....
对于一元两仪三才四象五行六道七星八卦九宫十方十二的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
