红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝(贵州省风水宝地)

红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝(贵州省风水宝地)

【本期文章导读】

红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝

豪华说风水:水头出提督,水尾出相国,的宝穴49原创

红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝

(在一些村民家中找到的古老钱币。)

1、 藏宝洞里的财宝要用书包背。常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。藏宝洞里到处被挖得底朝天,大大小小的掘宝坑比比皆是。

“嫁娘坡”上的古哨所

(据说这些山头上有以前军事上留下的哨所。)

芦荻哨,因一座古哨所而得名。芦荻哨古哨所,就在芦荻哨村内的一座山上,这座山现名叫“嫁娘坡”。

据《贵州通史》记载,明洪武二十三年(公元1390年)朝廷设立贵阳以西的威清卫(治今清镇市)、平坝卫(治今平坝区)、普定卫等“上六卫”。如今,在芦荻哨周边,还留下右二、右七、中八、黑泥哨、滴澄关等具有屯兵特色的地名红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。

(芦荻村周围的道路。)

是谁在这里设置了这处哨所?建哨所是为了御防谁?据《贵州通史》记载,由于贵州地处要冲,明朝“开一线以通云南”,朝廷在贵州设置的卫所密集程度很高,目的是巩固云南边防,所以卫所密集,说明其在军事战略上具有重要意义红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。

根据《贵州通史》史料记载,杨序齿老人推断,芦荻哨烽火台应属于明代屯兵驻防时期留下的遗迹。但这一推论还需史学专家作进一步考证红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。

沉睡水底的古城堡

芦荻哨,曾经是一座古城堡。

不过,如今它已经沉睡在红枫湖水底,而且鲜为人知红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。据杨序齿老人回忆,在上世纪50年代,芦荻哨古城堡遗迹尚存,各种功能还在发挥作用。

“当时还存在几百米的古城墙,人们仍然在城门洞处进进出出红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。城墙内叫中街,城墙外叫上街、下街。”杨序齿说,城外四周分布有驿站、驿道、黑神庙、四合院、碉楼、哨所、戏楼、私学、梁氏祠堂、军营、石砌民房等等。

城堡外为什么会有黑神庙?根据我省文史专家唐莫尧在《贵州文史论考》中的考证,黑神庙即忠烈祠、忠烈宫红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。所供“黑神”为唐朝名将南霁云,南霁云祠即贵州百姓俗称的黑神庙。因南霁云之子南承嗣曾任贵州清江太守,巡行牂柯、夜郎间,多善政,得民爱戴红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。百姓欲为其立祠奉祀,其辞不肯受,百姓改立其父南霁云庙奉祀之。旧时贵州多黑神庙来由于此,以致“几乎无处无之”,尤其是贵阳周边甚多,仅修文就有5处,息烽小寨坝镇也有,今贵阳中华南路忠烈宫即为南霁云祠。

2、(芦荻村周围的建筑上还刻有古代的文字。)

但清镇市文化学者熊康初步研究,芦荻哨古城堡所供奉的“黑神”,有可能为三国时期西南名将孟获红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。如今,在芦荻哨境内,还保留有多处山王庙、土地庙等,说明当地长期以来一直存在供奉庙宇的传统习俗。

红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝(贵州省风水宝地)

杨序齿说,在上世纪50年代初,这座古城堡还被设立为当时的芦荻哨乡公所,城内外的一些建筑设施还被用为办学、粮仓等,一些建筑物被拆卸作他用红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。大约在1958年修建红枫湖时,这座古城堡便沉睡到红枫湖水底。

据《贵州通史》记载,根据贵州当时的战略地位,明代设立的卫所大多分布在驿道干线上,星罗棋布,控扼要津红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。而且每个卫所屯兵多达五六千人,并以卫所为中心向四周扩散,形成军屯、民屯、商屯等许多屯堡。

据熊康研究,芦荻哨是明朝洪武年间设立的军营,是威清卫通往平坝卫古驿道上的重要关隘,到明末清初已发展成为一个大型的军屯、民屯、商屯聚集地红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。清同治年间芦荻哨古城建成,有城门三座,城墙高数米,是当时清镇县城的前沿屏障。

古老的五朝古墓群

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(据说红枫湖此处水下淹没了一座古城。)

芦荻哨是一个有故事的地方,也是一个有文化底蕴的宝地红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。在贵州发现汉墓的地方为数不多。而在芦荻哨村,却有一个汉墓群,这在60年前曾轰动考古界。

1959年,考古专家在芦荻哨一个叫新新桥的地方,发现一个汉墓群,有汉墓数十座,发掘出西汉陪葬品若干。其中有一件西汉黑漆朱绘夔龙海潮纹盘漆器尤为珍贵,该漆器为盛食器,高4.1厘米,口径27.2厘米,底径19.2厘米红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。

漆器背面有针刻隶书铭文:“元始四年,广汉郡工官造乘与髹彤画紵黄扣钣盘......”等61字。现藏于贵州省博物馆,对研究当时的髹漆工艺具有重要历史价值红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。

(在一些村民家中找到的古老瓷片。)

3、(在一些村民家中找到的古老钱币。)

芦荻哨一带汉墓群、三国墓群、南朝墓群、宋墓群、明墓群为何如此之多?它们为何大量集中存在于这一带?是当时这里居住着什么势力集团?或者是居住着什么名门望族?这些都有待专家考证红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。

神秘的“藏宝洞”

(芦荻村周围的山洞有着明显的人类活动痕迹,墙壁上荧光物质据说是蝙蝠尿。)

7口水井自然分布呈七星北斗阵,山水田园自然分布呈八卦阵图,这使得芦荻哨这块土地一直以来被人们视为神奇的“风水宝地”红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。

“风水宝地”里还有多处神秘的“藏宝洞”红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。洞里的财宝要用书包背,还有外地人常到这里来寻宝。这就是芦荻哨4个藏宝洞神秘莫测的魅力所在!

在芦荻哨一座无名山下,有一栋已经破烂不堪的木结构古屋,这就是当地大家族龙氏留下的清代祖屋红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。当地盛传屋后有个山间溶洞叫凉风洞,这个洞就是古代望族龙氏藏宝洞。

(洞中还有大量这种钙化地貌痕迹。)

洞厅地面、岩壁下到处是大大小小的、陈旧的、新鲜的挖坑,连岩壁上的槽槽、缝缝都存在有人用工具抠刨过的痕迹红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。“这些挖坑就是寻宝人掘地寻宝留下的痕迹。”熊康说。

用手机电筒照亮,穿过几道只容得下一个人弓身钻过的隘口,行进约百来米即走穿凉风洞,沿途满是历历处处的掘宝坑,洞内凉风习习,洞壁钟乳石、石幔等溶洞奇观保存完好红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。

走出洞来,站在凉风洞后洞往后山顶望去,发现高约50米处还有一溶洞,洞口外观如人的眼帘。

(洞中有着大量挖掘后的痕迹。)

洞内是一个面积数百平方米的大厅,此洞并非穿洞,但四周存在三个耳洞,耳洞口有建筑工事痕迹,洞中央有一座外形似陀螺的钟乳石。在洞内发现多枚金属片、瓷片、陶片、枪栓等物,地面上、岩壁上也到处是大大小小的掘宝坑红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。

4、(工作人员在洞中找到一块铁片疑似炊具。)

龙文刚说,他们捡得这些钱币后,也不知道是什么稀奇物,就和同伴们一起把钱币当小石块一样打“飘飘石”玩,大量钱币就这样被打“飘飘石”打完了。不过,龙文刚至今还保存有4枚钱币,其中一枚为崇祯通宝、一枚嘉庆通宝、一枚民国银币、一枚四川铜币红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝。

据村民庞忠平介绍,在小寨后山上还有两个“藏宝洞”,一个叫高洞,一个叫岩鹰洞,洞里有能容上千人的洞厅,有暗河。曾发现破碗、尸骨、火堆、水槽、弹壳等。但如今这两个洞均被淤泥封门已不能入。

芦荻哨的4个“藏宝洞”,也被人们叫作“躲匪洞”,就因为当地一直流传的很多藏宝传闻,还有洞里发现的那些历朝历代、不同地区使用的钱币,常常吸引着不少外地人拿着金属探测仪到这里来寻宝。是什么人在洞里藏过宝?又是哪些人曾在这里打打杀杀?这些都是谜。

芦荻哨是古驿道交通要津?

(芦荻村周围的道路,疑似茶马古道。)

据了解,清镇市地处关隘要津,自古就是湘黔滇驿道贵阳到云南的必经之地,历来兵家必争。据当地现年76岁的靳秀全老人介绍,在芦荻哨小寨一带,数十年前还存在几段古驿道遗迹,路上的石板被踩得溜滑,如今这些驿道已被后来修建的混凝土路面掩盖。

据《贵州通史》记载,明朝廷曾以贵阳为中心,设有湘黔、滇黔、川黔、桂黔四条驿道。其中,滇黔驿道自贵州驿(今贵阳市区)起,西经威清驿(今清镇市)、平坝驿、普利驿(今安顺市)等一路往西至昆明。

这些驿站具有调兵遣将、行军作战、粮秣运输、情报通达、布宣号令、官员迎送、物资流通、商旅往来等功能,兼具军事、交通、邮传、接待、商业等功能,是国家完整的水陆交通命脉。

(龙家老宅上的窗户样式还保留着当年的样子。)

据熊康推断,芦荻哨一带所留下的古哨所、古城堡、古驿道等遗迹表明,芦荻哨极有可能就是古代的滇黔驿道必经之重镇。驿道的走向大致为贵阳、黑泥哨、清镇城区、滴澄关、芦荻哨、平坝,一直往西行进。

如今,清镇黑泥哨还遗留下一段驿道和一道牌坊等遗迹,即茶马古道黑泥哨段和巾帼流芳牌坊。驿道为明代湖南经贵阳达水西(今毕节市一带)至云南的交通要道。

但芦荻哨是否为古驿道交通要津重镇,还需专家进一步考证。当地群众希望有关文史专家,对芦荻哨村存在的古哨所、古城堡、古墓群、古驿道、藏宝洞等遗迹,进行一次全方位的系统考察论证,早日揭开芦荻哨层层神秘的面纱,给世人一个真相。

5、楼上,图一崇祯通宝是清代的?

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豪华说风水 2018/08/22

不久,一群人一路寻龙,追踪来龙去脉,看到一座火星山形。林老师哈哈大笑,皇天不负苦心人,终于找到好穴场。

风水图

陈员外问:林老师,此山形有何功能?会出怎样的格局?在地理峦头三法中,有一句名言,左旗右鼓必出武贵,山形如三角形在风水称为火星,其礼制若土中带石文武双全。

林老师详细寻来龙去脉,此山形由一路剥换,闪脉跌伏剥换转西北。此父母山高锋化火星剥换为狼木化阳,依照三法解说,若是靠山是贪狼木来坐穴,此地必出武贵。陈员外听林老师的细说,非常高兴,但心理有一点疑问,为何老师知道后山有一块龙地?难道老师以前来过此地吗?林老师哈哈大笑,不是我有来过,而是你本身所带来的积德,你平常在村落做很多善事,受众人竞尊敬,今天你的福报自然会出现。昨日晚上在休息时,传来一句言语,''水头出提督,水尾出相国''。若是出提督,依山法的解说,此来龙必要石中带贵,来龙必以火星与木星的体为主,若是要出文秀,此龙来龙必要剥换化为平洋龙,石中带土为文秀,以我多年的山法精炼,此来龙必会在平洋结一块真龙真穴。

水潭图

林老师对陈员外说:以这块地你希望将来的子孙会出如重格局?成员外当然是要求越多越好,林老师说:一块地会付出的格局,与你的福报有关,一块龙穴不是贵格就是文格,不可能文武双全。陈员外听老师的分析,心里想我钱财万贯没有问题,若能会出将来的子孙能当文秀做官就可以了。林老师说:此龙穴所付出的文秀为主,因为会有贪狼星来做靠山,贪狼化为文秀,因为左右三形无带旗,无带鼓,又加上前面有案山,以土屏来朝拜,所以所会出的子孙,将来以文贵较多,若出贵格官级不大。

水塘图

五星峰和九星峰。

星,亦称穴星或星峰。

五行图

五星峰,五种基本定穴星峰,分别是金星,木星,水星,火星,土星。金星圆满,山顶如弓,木星耸直,圆而不方,水星浪涌,屈曲灵动,火星尖锐,焰头上耸,土星端直,浑厚凝静。五星上应天宿而其理源于五行,五行有相生相克之理,相生则木生火,火生土,土生金,金生水。水生木,相克则金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。因此,在龙脉行走,剥换脱卸之中,必以相生为妙。如今星发祖,博成水星,在生木星,木生火,火生土,如此迢迢起峰,节节生旺,乃结富贵之土。如果金星行龙,木星结穴,则木受金克,为凶地,必欲地穴,须有水星相生为辅,或火星受木生以制金,方可为解脱。九星峰:指九种不同形状的龙脉结穴山峰,具体指贪狼星,巨门星,禄存星,文曲星,廉贞星,武曲星,破军星,左辅星,右弼星。九星中有三吉星,即贪、巨、武。辅弼二星亦属小吉,又合称五吉星。破、廉、禄、文为凶星。

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何为贪狼木?

贪稂木本身的礼,有火星与木星结合,山法家称为贪狼木,也就是山顶有一点圆形,有一点尖尖,看来很秀气,若下脉转换为贪狼木,有两种格局,一种是坐朝山来朝,另一种下脉化阳成真龙真穴。依照山法家解说,其父母山下脉化平潭,必石中带土为贵,若是全部是石头,无土质不成规格,同时,左有青龙砂,又有白虎砂来护穴场,也就是说如人的左右手有一点曲抱,这是山法的基本概念。

风水图

四周的山形与靠山的功能。

绝大多数文章都是遮遮掩掩的叙说,或者就是隐晦的歌谣古语,既要说就用大白话十地形图十解说图。好嘛?

好风水要实地踏看,另要有五要求,龙要真,砂要秀,水要抱,穴要低,向要吉,这样才是好的风水。

请问大师在风水中的‘旗′和‘鼓′是什么东西才是旗和鼓呢你能告诉我吗?

相信看完以上的内容,大家对于红枫湖畔有个藏宝洞,常有人拿着金属探测仪到这里来寻宝以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方,欢迎后台留言。

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