太上洞渊神咒经白话文(官事自散是什么意思)

【本期文章导读】

太上洞渊神咒经白话文

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太上洞渊神咒经白话文

太上洞渊神呪经卷之一

1、誓魔品

道言:吾昔在三天之上,为诸男女说无量经,教化一切。时有下方世界真人蔚明罗等诸天大众四十九万人,到于三天之上,听说无量大经,内外安稳。明罗等发心更起,三礼太上,

问讯:天尊教化难乎?弟子等区区,以展下情。太上曰:子从閰浮来乎?明罗等曰:然。太上曰:世问之人,讵有遵道奉经学仙者否?明罗等曰:世人积恶,不信道法。但闻有哭尸之音,不闻有仙歌之响。人民垢浊,三洞壅塞。百六之灾,刀兵疫疾。魔王纵毒,杀害良善。门门凶衰,哀声相寻。众生相残,自作苦恼。相牵而死,怀愚受苦,了不知出。此等之人,将何度之?太上闻明罗等说此语已,乃告诸天人曰:众生何念?不知道法,不知其受,自共作恶,更相诽谤。三洞流布,不知受持,亦如盲人游乎日月。日月岂不明也?盲人不见。法师宣化,愚人不悟。太上将天人玉女八千万亿人,来下救之,过乎玉京。玉京山上有一桃树,树高三百九亿万里,东枝覆东方,南枝盖南国,西枝荫西方,北枝盖北国。四十九亿万年一花,八十亿万年结一子。子熟大如车输,人一食之,三千年无饥也,鬼见此桃树则自死矣。

天人各各持此桃木,下以杀疫鬼,一切众祥焉。

道言:自辛巳、壬午年,鬼兵纵泆,魔王行毒,毒病生民。我今遣四十九亿禁官,摄三十六天魔王,来下共誓曰:自今以去,若国土之人,枉死、急病、刑狱、囚徒者,悉是魔王等不摄下鬼,使贼害种民也。自今以往,太上金口所勅,若有不禁者,令国土之人,遭其疫疠、刀兵、困苦、刑狱、囚徒、死亡不以理者,斯是魔王先坐不禁下鬼,故斩之不恕也。太上乃遣十方主者四十九万人、天女大梵王三千万人布行,召三十六天一切魔王及小鬼王等八十亿万,王妻子眷属悉共恶誓,玄女麻姑王妃三千六万人悉同来,为太上勃魔王。魔王悉伏,各各遣魔子力士,巡行国界,拥护国中之人,恐太上诛之。九天梵子及天人大魔王,王及夫人彩女,悉三礼奉太上教矣。

道言:自伏羲以来,至于汉末,人民大乐,多不信道,悉受天炁自然邪魔。不知有道,不知有法,不知有经,直奉自然也。后时,有信经者少耳。大晋之世,世欲末时,人民无淳,苗胤生起,统领天下人民,先有多苦,上侥下急,然后转盛,盛在江左,天人合集,道炁兴焉。天运劫近,其中往往有得,值三宝无量上清黄庭记仙太素灵宝三昧者,此人等皆先世大福,福流后身。闻见此经,得度三河洪灾之厄。善哉善哉,子等男女之人,若国王帝主,方伯二千石,下至愚人,不问奴婢,能及此经,受此契录,名入仙品,终不枉死也。太上在玄景之宫,说此神呪经,九天大魔、罗刹鬼贼、诸天眷属八亿万人,悉集在坐,听天尊说法,各各检手,一心伏地。天尊乃为演其记仙大经,四众闻之,无不身上觉异也。

2、道言:汝等谛听,吾今为汝等,说来世劫尽之运。自伏羲三千年大水流溢,人民半死。三十六年,万姓叛乱,自共相杀。至周秦之灭,人民顿无。及汉魏末时,人民流移,其死亦半。至刘氏五世子孙,绍其先基。尔时,四方嗸嗸,危殆天下,人民悉不安居。为六夷驱逼,逃窜江左,人氏隐迹,亦避地淮海。至甲午之年,人氏还住中国,长安开覇,秦川大乐,六夷宾伏,悉居山薮,不在中川,道法盛矣。木子弓口,当复起焉。

道言:大劫欲至,治王不整,人民吁嗟。风雨不时,五谷不熟,民生恶心,叛乱悖逆。父子兄弟,更相图谋,以致灭亡,怨贼流行,杀害无辜。当此之世,疫炁众多,天下九十种病,病杀恶人。此有赤头杀鬼,鬼王身长万丈,领三十六亿杀鬼。鬼各持赤棒,游历世问,专取生人,巳月候之。青炁者人卒死,赤炁者肿病,黄炁者下痢,白炁者霍乱,黑炁者官事。此鬼等持此炁布行天下,杀其愚人。唯有道士法师,受此神呪经,有九十亿万大神、自然力士、天人玉女,悉来侍卫。若有奉持供养者,万病自消,终不横死也。及邻国有大贼来逼者,转读此经,贼自去矣。坐中男女,闻太上说此经,各各惊起三

礼,弟子等愿受此经。

道言:劫运垂至,人民多恶。其中有信道奉经者,悉是天人,非世问愚人。大圣见世问浊乱,遣天人来下,生乎中国,助时教化矣。天子大臣、公王令长及兵吏之中,虽处卑贱,一心信道,闻经信用,仙人导之。若闻见此经,不欲受持,将知此人六畜中来,与经无缘。是以大水之灾,鱼鳌所食,与泥同流,万不出矣。

道言:自今以去,若男若女,闻见此经及有受持者,不问男女、奴婢、公私之人,有受之者,写持经卷供养,生生有利,仕宦日迁,疾病除愈,万愿从心。若有受持此经之人,三·天大魔、九天大魔、三十六世之魔、十方杀鬼神万,王妻子眷属悉共恶誓,玄女麻姑王妃三千六万人悉同来,为太上勃魔王。魔王悉伏,各各遣魔子力士,巡行国界,拥护国中之人,恐太上诛之。九天梵子及天人大魔王,王及夫人彩女,悉三礼奉太上教矣。

道言:自伏羲以来,至于汉末,人民大乐,多不信道,悉受天炁自然邪魔。不知有道,不知有法,不知有经,直奉自然也。后时,有信经者少耳。大晋之世,世欲末时,人民无淳,苗胤生起,统领天下人民,先有多苦,上侥下急,然后转盛,盛在江左,天人合集,道炁兴焉。天运劫近,其中往往有得,值三宝无量上清黄庭记仙太素灵宝三昧者,此人等皆先世大福,福流后身。闻见此经,得度三河洪灾之厄。善哉善哉,子等男女之人,若国王帝主,方伯二千石,下至愚人,不问奴婢,能及此经,受此契录,名入仙品,终不枉死也。太上在玄景之宫,说此神呪经,九天大魔、罗刹鬼贼、诸天眷属八亿万人,悉集在坐,听天尊说法,各各检手,一心伏地。天尊乃为演其记仙大经,四众闻之,无不身上觉异也。

3、道言:汝等谛听,吾今为汝等,说来世劫尽之运。自伏羲三千年大水流溢,人民半死。三十六年,万姓叛乱,自共相杀。至周秦之灭,人民顿无。及汉魏末时,人民流移,其死亦半。至刘氏五世子孙,绍其先基。尔时,四方嗸嗸,危殆天下,人民悉不安居。为六夷驱逼,逃窜江左,人氏隐迹,亦避地淮海。至甲午之年,人氏还住中国,长安开覇,秦川大乐,六夷宾伏,悉居山薮,不在中川,道法盛矣。木子弓口,当复起焉。

道言:大劫欲至,治王不整,人民吁嗟。风雨不时,五谷不熟,民生恶心,叛乱悖逆。父子兄弟,更相图谋,以致灭亡,怨贼流行,杀害无辜。当此之世,疫炁众多,天下九十种病,病杀恶人。此有赤头杀鬼,鬼王身长万丈,领三十六亿杀鬼。鬼各持赤棒,游历世问,专取生人,巳月候之。青炁者人卒死,赤炁者肿病,黄炁者下痢,白炁者霍乱,黑炁者官事。此鬼等持此炁布行天下,杀其愚人。唯有道士法师,受此神呪经,有九十亿万大神、自然力士、天人玉女,悉来侍卫。若有奉持供养者,万病自消,终不横死也。及邻国有大贼来逼者,转读此经,贼自去矣。坐中男女,闻太上说此经,各各惊起三礼,弟子等愿受此经。

道言:劫运垂至,人民多恶。其中有信道奉经者,悉是天人,非世问愚人。大圣见世问浊乱,遣天人来下,生乎中国,助时教化矣。天子大臣、公王令长及兵吏之中,虽处卑贱,一心信道,闻经信用,仙人导之。若闻见此经,不欲受持,将知此人六畜中来,与经无缘。是以大水之灾,鱼鳌所食,与泥同流,万不出矣。

道言:自今以去,若男若女,闻见此经及有受持者,不问男女、奴婢、公私之人,有受之者,写持经卷供养,生生有利,仕宦日迁,疾病除愈,万愿从心。若有受持此经之人,三·天大魔、九天大魔、三十六世之魔、十方杀鬼神荡除,人民死尽。唯有道士、受经之人,九龙来迎,天人百亿,选择善恶,汝等信之。若有人病,先考所加,受持此经。若有官事、刑狱,仍常有厄者,当受此经。若邪狂口舌万端,亦受此经。一切不宜,亦受此经。受此经者,魔王不敢干人。

道言:五浊之世,世官挠急,不矜下人,下人吁嗟,万民怀怨。天下悠悠,日月失度,五谷不成,人多流亡,大水皆起。有智之人,见经急受,书其经卷,竹箱筐笋,高座盛之。不尔者,亦可五色囊盛之。有能转诵,鬼兵自散,官事解了。受此经者,一家一人受之,辟一门灾祸矣。纵使目不识字,但受之,雇人写之,争室供养,邪鬼自伏,一切不敢近人也。

道言:自今以去,转此经处,若有疾病,官事口舌,宅中虚耗,闻此经诫,勅魔神呪。若一鬼不去,妄称大神,山林社祀,世问庙主,坏军死将,脱籍之鬼,来助邪王,病痛世人、不从大法者,十方杀神收而诛之。若复故来,纵暴专行苦毒害者,鬼王等斩之,魔王等身作万分,不得恕之。急急如律令。

4、道言:世促人恶,信法者少。大水来近,恐汝等沈溺死亡者众,不知出期。吾念甚哀,故於玄景之宫九合之室,为将来一切众生,建其桥梁,开於法径,示之以道,导之以法,令免三灾,消其九厄,去离八难,生天人中,升仙之缘,世世无尽。动下魔王,令安万姓,预为呪之,禁断恶鬼。自今以去,有受持此经及转读之处,皆有一切福利。后世男女,若受经奉师者,亦得升仙矣。

道言:五世之孙刘子,佐治天下,系绍仙基,大汉人民,多有值三宝者。何以故?此世世吉人,能起道心故也。山林隐士,不可称数,见大劫欲尽,受经者十有七八矣。三灾垂及汝等,道士有缘之者,乃能信奉。太上为一切众生故,涕泣五行,汝等若信吾言者,九龙之辇舆来迎子身。若不信者,孟津三河,汝等着之。坐中男女三亿万人,悉来受此经矣。

道言:汝等受此经二十卷,供养行住持之,身中万病自瘥,仕宦高迁,所愿从心,亦可见当来真君。真君不远,甲申灾起,大乱天下,天下荡除,更生天地,真君乃出。真君既来,圣贤仙人及受经之者,一切来助,左右东西南北道士为佐,无有愚人。汝等世人,但受此经,自然见真君矣。

道言:真君者,木子弓口,王治天下,天下大乐,一种九收,人更益寿三千岁。乃复更易,天地平整,日月光明,明於常时。纯有先世、今世受经之人,来辅真君耳。是以智人道士,诱化愚人,令受此经,消一切疫病,鬼贼伏散,万愿自果,所向合矣。若受此经,所行之处,魔王助化,终不令人有恶也。

道言:男女道士有骨应仙者,得值此经。有其寿相应见真君者,得受此经。此经有神,令人心开。真君出世,无为而治,无有刀兵、刑狱之苦。圣人治世,人民丰乐,不贪钱财。无有鸡豚犬鼠牛马六畜也,凤凰白鹤为家鸡,麒麟狮子为家畜。纯以道法为事,道士为大臣。男女贞洁,无有淫心。人民长大,亦不复是今之道士耳。不觉自异其形,端正长大。人长一丈三尺,真君长一丈六尺。面目光泽,人中无有姿丑了了,视之无厌矣。坐中大众,闻太上说此真君,其国大乐,各各心中欢喜,悉自俱起,稽首三礼,弟子等亦当奉持此经耳。

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解曰:子嗣兴盛,六甲生贵。婚姻吉成。求财九分。功名必就。行人定至。失物得见。官事宜和。病疾得痊。家宅清洁。

后代人丁兴旺,开枝散叶,你生的孩子也都是福孩儿,你的婚姻和顺,双方白头偕老。财运极佳,追求功名则必中(升学、考公等,大姐你四六级轻松过,羡慕ing),送信的人一定会到(纠结!这个是什么意思??),你丢失的东西也会失而复得,你遇到的纠纷都会很好的解决。身体如有病则会日渐痊愈,家里也顺风顺水,没有污秽之物阻碍你。

子嗣:汝来求子嗣。明月满前川。书日勤三接。劳谦有象贤。

2、这个很有挑战性啊:你要来询问自己后代的讯息,哎呀,这个孩子成就不可限量啊!将来会是一个很有名望的人物。(后面的悲剧了,哥费了好大得劲,你看是这个意思不)书日,书写的日子,可引申为工作的时候,古人重文轻武,书日,也暗喻手握权柄,有社会地位。三接,一天三次接见,暗喻在上级心中很有地位,很受重视。劳谦,勤劳谦虚,人品不错啊,象贤,如同古代贤者。连起来就是这样:这孩子手握大权,跻身上流社会,他勤劳而又谦虚的品德,颇有君子之风。一句话,领导们都觉得这个孩子很能干,又比较谦虚懂事,所以都很器重他,非常愿意提拔他。

婚姻:男女正青春。一说就一成。有此好姻缘。准在三月行。

这个还要解释吗?要我说,你剽悍的人生完全不需要注解了。看看,连相亲的效率都这么高,一说一成!神仙伯伯为了让你们抓紧造人,连你们结婚的时间都定了,就差没把酒店名字宾客名单给你写上!

功名:年少初登第。皇都得意回。禹门三汲浪。平地一声雷。

3、说你轻松考上大学,意气风发(古代高考都在京城,不必细究)禹门,就是龙门,三汲浪,就是说你考上大学了,还要回到考场摆威风,搞报复(开个玩笑)后面两句的意思,主要是说你功成名就,超出了许多人的想象和期望。

失物:足踏两头船。颜(应该是顾,替你找个错别字大学生思密达)此反失彼。如何归一边。我得外人取。

这一条有点禅意了啊:脚踏两条船,不知道你试没试过,我试过,由于力的相互作用,不管你想什么办法,船一定会向两边滑,你百分之百会不由自主来个劈腿,然后落水。这就是前两句的意思。后两句很有佛家精粹啊,如果你想投向一边,把两条腿都放到同一条船上,必须依靠别人的帮助,而这之后你必然会失去另一条船。你失去的船,就被别人得到了。这里面的舍得之道,就是你以后丢失财物的时候所应遵循的原则——丢了就丢了,旧的不去新的不来,权当小偷拿去买药吃了......

病疾:内寒似水。外熟如焚。蒙神指示。医治延年。

4、这个,请找老中医问询,牵扯到内脏五行,寒热之证,阴虚阳虚之类的,不懂不能装懂。

六甲:阳盛必生男。过刚转成女。阳极一阴生。静观天地理。

这个很有必要讲解一下。子嗣的意思,是指你的孩子,六甲,则是指受孕怀孕这个阶段。因此,这与上面并无冲突,具体内容拒绝解释,党教育我们,生男生女都一样,女儿也是传后人。

求财:如竹苞矣。如松茂矣。取之不尽。用之不竭。

5、竹苞,就是竹笋,一层一层无穷无尽,松茂,茂盛的样子,寓意生机盎然,后面两句你一看就开心兴奋笑,我一看就羡慕嫉妒恨。

行人:欲识行人信。家书抵万全(金,姐姐你语文挂没挂过科)。南效间喜信。货宝一刘临。

这个我从一开始就很纠结,实在没弄懂这一条到底什么意思,解不出来思密达。

官事:官司似清水。曲直甚分明。势法如天日。人人气自平。

6、这个主要是说以后你遇到什么纠纷,还是走法律渠道吧,你会得到非常公正的对待,法律会让大家都认可的。

家宅:平平稳稳。四方明显。运至明来。渐渐佳境。

这个主要说的是你家里的事情,平安幸福。在你们小区(街道、村),你们家还挺有威望的,随着好事好运接踵而来,你们家会越来越好的。

妈呀累死我!

对于太上洞渊神咒经白话文的问题,以上都有详细的解答和解释,可能内容有点多,大家要耐心看完,希望对各位有所帮助。

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